Surprize, malmultaj homoj en Usono rimarkas, ke kiam ili voĉdonas en la Tago de la Elekto por Prezidanto de Usono, ilia individua parto de la "ĝenerala volo" pasas tra tia artifiko kiel la Elekta Kolegio; ke ilia voĉdono estas filtrita per aparato kiu plibonigas aŭ malplivalorigas ilian voĉdonon, laŭ formulo responda al la nombro da homoj loĝantaj en la pluraj ŝtato kie ili loĝas.
Usonanoj ĝenerale, eĉ tiuj, kiuj efektive registras kaj voĉdonas, ricevis la ideon de "unu persono, unu voĉdono". Tion signifas demokratio, ĉu ne? Sed ni ne vivas en demokratio, sed prefere en reprezenta respubliko. Nia individua esprimo de la ĝenerala volo estas strikte limigita al la limoj de la ŝtato kie ni vivas. Niaj voĉoj nur validas por elekti la verajn elektistojn: "... reprezentantoj kies kleraj opinioj kaj virtaj sentoj igas ilin superaj ol lokaj antaŭjuĝoj kaj kabaloj de maljusto."[1] Por esti justa, James Madison traktis reprezenton ĝenerale—sed eĉ ke nia voĉdono estu donita de reprezentanto, montras kiom ĝenerale ni estas reprezentitaj de ĉi tiuj ĝeneralaj reprezentantoj. Kaj Madison klarigis al ni la kialon, la ĉefan publikan kialon. Ni diskutos la kaŝitajn kialojn post pripensado kiel la Voĉdona Kolegio klinas la valoron de voĉoj trairantaj ĝin.
La duonmiliono da homoj vivantaj en Vajomingo ricevas 3 balotvoĉojn, sendepende de la nombro da registritaj balotantoj aŭ la fakta nombro da voĉoj gisitaj. Al la 34 milionoj da homoj de Kalifornio estas premiitaj 55 balotvoĉoj. Laŭ ĉi tiu formulo Kalifornio devus porti 204. Aferoj kiuj igas vin iri, ĉu?
Ĉi tio igas nin demandi iujn evidentajn demandojn,
#1. Kial tia nocio kiel la Elekta Kolegio eĉ estis pripensita en la unua loko?
#2. Kial tiu ĉi mortiginto de demokratia egaleco estis starigita?
Kiel kun la ideo de reprezentantaro, la ĉefarkitekto malantaŭ la Balotgimnazio estis James Madison. Neniu el la kialoj donitaj por la Balota Kolegio ankoraŭ ekzistas—kvankam la insida diableco de la Balota Kolegio vivas plu.
La Deklaro de Sendependeco estis adoptita la 4-an de julio 1776; sanktigitaj en la unua alineo troveblas: “Ni opinias ĉi tiujn verojn memkompreneblaj, ke ĉiuj homoj estas kreitaj egalaj, ili estas dotitaj de sia Kreinto per certaj neforigeblaj Rajtoj, ke inter ĉi tiuj estas Vivo, Libereco kaj Serĉado de Feliĉo... Ke kiam ajn iu ajn formo de Registaro fariĝas detrua por ĉi tiuj celoj, estas la Rajto de la Popolo ŝanĝi aŭ aboli ĝin."[2]
Altaj banalaĵoj ĉi tiuj—sofismo, en lando kiu posedis, aĉetis, vendis, kidnapis, komercis kaj bredis homajn sklavojn. Ne estas mencio pri sklaveco tra ĉi tiu tuta dokumento, kvankam la retoriko kiu sekvas vin kredigus, ke la riĉaj blankuloj, kiuj subskribis ĉi tiun paperon, estis nenio pli ol malriĉaj mistraktataj sklavoj de la reĝo de Anglio.
Poste venas la Konstitucio de Usono; en Artikolo I Sekcio 2 la Elekta Kolegio estas enkondukita. Ĝuste en ĉi tiu artikolo kaj sekcio la usona registaro akceptas kaj sankcias sklavecon, per la veturilo de la Elekta Kolegio.
"Ĉe la Filadelfia kongreso, la viziulo Pensilvanio James Wilson proponis rektan nacian elekton de la prezidanto", laŭ eseo publikigita en Post la Popolvoĉdono.[3] Pensilvanio estis liberŝtato. “Sed en ŝlosila parolado la 19-an de julio, la sagaca virginiano James Madison sugestis, ke tia sistemo montriĝos neakceptebla por la Sudo: 'la voĉdonrajto estis multe pli disvastiga en la Norda ol en la Sudaj ŝtatoj; kaj ĉi-lasta povus havi nenian influon en la elektoj sur la poentaro de nigruloj.'[4]
“En aliaj vortoj, en rekta elekta sistemo, la Nordo plimultus la Sudon, kies multaj sklavoj (pli ol duonmiliono entute) kompreneble ne povus voĉdoni. Sed la Balota Kolegio - prototipo de kiu Madison proponis en ĉi tiu sama parolado - anstataŭe lasis ĉiun Sudan ŝtaton kalkuli siajn sklavojn, kvankam kun du kvinonoj rabato, en komputado de sia parto de la vera balota kolegio.
"Virginio aperis la granda gajninto... Post la censo de 1800, la liberŝtato de Wilson de Pensilvanio havis 10% pli da liberaj personoj ol Virginio, sed ricevis 20% malpli da balotvoĉoj. Perverse, ju pli da sklavoj Virginio (aŭ ajna alia ŝtato) aĉetis aŭ bredis, des pli da balotvoĉoj ĝi ricevus. Se sklava ŝtato liberigus iujn ajn nigrulojn kiuj tiam moviĝis al la Nordo, la ŝtato povus fakte perdi balotvoĉojn."[5]
Laŭ la antaŭa, ĉiu atenta leganto de ĉi tiu eseo devas vidi ke per la akcepto de la Balota Kolegio en la Konstitucion ĝi fariĝis kondukanta politika artifiko kiu ne nur akceptis kaj sankciis sklavecon, ĝi promociita sklaveco.
La Civita Milito estis batalita ne por abolicii sklavecon sed por certigi ke la du ekonomioj evoluantaj sur ĉi tiu kontinento restis kune sub la ombrelo de ununura registaro. La Nordo faris malamikan transprenon de la Sudŝtatoj en entreprena signifo.
Certe la skvamoj falis de iuj blindaj okuloj; tiu, kiu havas okulojn por vidi, rigardu la putran radikon, el kiu kreskis la Elekta Kolegio.
HJ 109 IH estis proponita fare de senatano John Conyers, et al, al la 108th Kongreso la 8-an de oktobro 2004. Ĝi parte diris:
| Komuna REZOLUCIO Proponante amendon al la Konstitucio de Usono al zorgi pri rekta elekto de la Prezidanto kaj Vicprezidanto de la populara voĉdono de ĉiuj civitanoj de Usono sendepende de loĝloko. Solvita fare de la Senato kaj Ĉambro de Reprezentantoj de la Usono de Ameriko en la Kongreso kunvenita (du trionoj de ĉiu House konsentanta en tio), Ke la sekva artikolo estas proponita kiel amendo al la Konstitucio de Usono, kiu validas ĉiel kaj celoj kiel parto de la Konstitucio de Usono kiam ratifite de la parlamentoj de tri kvaronoj de la pluraj ŝtatoj: Artikolo - |
| SEKCIO 1. La Prezidanto kaj Vicprezidanto estas elektitaj kune de rekta voĉdono de la civitanoj de Usono, sen konsidero ĉu la civitanoj estas loĝantoj de Ŝtato. |
Sekcio 1 de ĉi tiu Komuna Rezolucio ja estus grandega paŝo antaŭen al nia celo de egaleco kaj justeco. Sekcio 1 implikus tion, kio estis konata en tempoj pasintaj kiel la Danĝera Klaso, en povi determini ilian sorton ĝuste kune kun la ceteraj el ni. Tiu sekcio rajtigus tiujn plej viktimigitajn civitanojn, la malriĉajn kaj senhejmajn.
Vidu ankaŭ mian alian artikolon pri ĉi tiu temo: "La Balota Kolegio: kiel ĝi funkcias"
[1]James Madison, skribante enen La federalisto numero 10, citita en La Deklaro de Sendependeco kaj Aliaj Grandaj Dokumentoj, John Grafton, Redaktisto (Doveraj Eldonaĵoj, 2000), p. 41
[2]Grafton, Supra, op. cit., 6-7
[3]Akhil Reed Amar kaj la eseo de Vikram David Amar "Kial Malnovaj kaj Novaj Argumentoj por la Balota Kolegio Ne Devigas", citas Max Farrand, red. La Rekordoj de la Federacia Kongreso de 1787por ĉi tiu punkto, 1: 68-69 La eseo de The Amars estas citita en John C. Fortier, Redaktoro, Post la Voĉdono de la Popolo: Gvidilo al la Balota Kolegio(AEI, 2004), p. 58 – 59.
[4]Farrand, red., op.cit., 1:56-57
