Eugene Victor Debs (1855—1926) estis eminenta sindikatorganizanto kaj socialisma verkisto kaj parolanto. Kvin fojojn li kuris por prezidanto kiel kandidato de la Socialista Partio de Ameriko - la lastan fojon (1920) de prizonĉelo post konvinkiĝo por sia opozicio al XNUMX-a Mondmilito.
La Monda Socialisma Partio de Usono kaj niaj kunpartioj en la Monda Socialisma Movado admiras Debs pro liaj principaj socialismaj pozicioj kaj kortuŝa oratoro. Entute ni dividas lian vidpunkton. Tial ni prezentas ĉi tiun kolekton de citaĵoj el paroladoj kaj skribaĵoj de Debs, elektitaj el la Marksisma Interreta Arkivo de nia kamarado Alan Johnstone.
Estas unu grava afero pri kiu ni ne konsentas kun Debs - la sinteno kiun socialisma partio devus preni al reformoj kaj reformismo. Ĉi tiu malkonsento estas klarigita en komento enigita post unu el la citaĵoj.
Ni komencu per tri mallongaj citaĵoj:
Estas senfine pli bone voĉdoni por libereco kaj malsukcesi ol voĉdoni por sklaveco kaj sukcesi.
Pli bone milfoje, ke laboro estas dividita batalante por libereco ol kunigita en la ligiloj de sklaveco.
Ĝis la kompania riĉaĵo estas anstataŭita de komuna riĉaĵo en la proprieto de la nacio, ĝi daŭre verkos niajn leĝojn kaj plenumigos ilin aŭ ne, laŭ la plej bona plaĉo al siaj posedantoj. [noto. Nuntempe ni emfazas la bezonon starigi socialismon sur a tutmondaj skalo.]
La Fundamentaj Principoj de Socialismo
La unu afero necesa estas ke ni havos solidan Socialisman Partion, kun platformo kiu elportos la provon de kritika analizo. Per tio mi ne volas diri, ke ni kverelos kaj disfendos harojn, sed ke koncerne la fundamentajn principojn de Socialismo, ili estu deklaritaj kun tia klareco por silentigi ĉiujn akcepteblajn demandojn pri nia partio libera de la makulo de kompromiso kaj en harmonia alianco kun la socialisma movado de la mondo.
La Socialdemokratio [Noto. En la tempo de Debs tiu esprimo ofte estis uzita por rilati al la socialisma movado] estas socialisma partio kaj estas promesita al la principoj de Socialismo. Ĝi ne povas kaj ne kunfandiĝos kun iu ajn kapitalisma partio, laŭ kia ajn nomo ĝi estos nomata. Ĉar speciala aludo al la Populisma Partio estas farita de niaj demandantoj, oni diru, ke la Popola Partio estas kapitalisma partio kaj la Socialdemokratio ne kunfandiĝos kun ĝi same ol ĝi kun la Respublikana aŭ Demokrata Partio. Iuj instigas, ke ni instigu aliancon kun la Popola Partio ĉar ĝi kliniĝas al nia direkto. Ilia konsilo, se sekvita, ruinigus nian partion. Se Socialismo pravas, Populistoj devus iĝi socialistoj kaj aliĝi al la Socialdemokratio. Se ili ne estas pretaj fari tion, ili ne estas socialistoj, kaj tial kontraŭas al socialismo, kaj kunfandiĝo kun sia partio rezultigus neeviteblan katastrofon. La nura celo de tia kunfandiĝo estus la sekurigado de oficejo - la panoj kaj fiŝoj. Ni ne estas post oficejo, ni volas socialismon. Ni zorgas pri ofico nenion krom tio, kiom ĝi reprezentas la triumfon de Socialismo. Tial, oni komprenu, unufoje por ĉiam, ke la Socialdemokratio ne kunfandiĝos kun iu partio, kiu ne staras por pura socialismo, kaj ne estos foriro de tiu ĉi politiko.
La diferencoj inter la Respublikana kaj Demokrata partioj implikas neniun aferon, neniun principon en kiu la laborista klaso havas ajnan intereson, kaj ĉu la militakiro estu disdonita de Hanna kaj Platt, aŭ de Croker kaj Tammany Hall estas tute la sama por ili.
Inter ĉi tiuj partioj socialistoj ne havas elekton, neniun preferon. Ili estas unu en sia opozicio al socialismo, tio estas, la emancipiĝo de la laborista klaso el salajrata sklaveco, kaj ĉiu laboristo kiu havas sufiĉe da inteligenteco por kompreni la intereson de sia klaso kaj la naturon de la lukto en kiu ĝi estas implikita. , iam por ĉiam interrompos liajn rilatojn kun ili ambaŭ; kaj rekonante la klasbatalon kiu estas farata inter la produktantaj laboristoj kaj neproduktantaj kapitalistoj, ĵetu sian sorton kun la klaskonscia, revoluciema Socialista Partio, kiu estas promesita abolicii la kapitalisman sistemon, klasregadon kaj salajran sklavecon— partio, kiu ne kompromisas nek kunfandiĝas, sed, konservante netuŝitajn la principojn, kiuj vivigis ĝin kaj nun donas al ĝi viglecon kaj forton, antaŭeniras kun senkuraĝa decidemo al la celo de ekonomia libereco.
La socialisma partio, la partio de la laborista klaso, la partio de la emancipiĝo, konsistas el viroj kaj virinoj, kiuj konas siajn rajtojn kaj malŝatas kompromisi kun siaj subpremantoj; kiuj volas neniujn voĉdonojn aĉeteblajn kaj neniun subtenon sub ia ajn falsa preteksto. La Socialisma Partio staras rekte sur siaj proletaj principoj kaj dependas tute de la fortoj de industria progreso kaj la edukado de la laborista klaso. La socialisma partio aĉetas neniujn voĉojn kaj promesas neniujn oficojn. Eĉ nekondo estas elspezita por viskio aŭ cigaroj. Ĉiu penco en la kampanjofonduso estas la libervolaj proponoj de laboristoj kaj iliaj simpatiantoj kaj ĉiu penco estas uzata por edukado. Kiuj aliaj partioj povas diri la samon?
La laboristoj mem devas preni la iniciaton kunigi siajn fortojn por efika ekonomia kaj politika agado; la gvidantoj neniam faros ĝin por ili. Ili ne plu lasi sin esti trompitaj de la senhavaj argumentoj de siaj perfiduloj, kiuj malkaŝe fanfaronas pri sia sindikatismo, ke ili povas komerci pri ĝi kaj elvendi la trompojn, kiuj blinde sekvas ilin. Mi havas tre malmulte da uzo por laboristaj gvidantoj ĝenerale kaj tute neniu por tiuj, kiuj sentas sian memgravecon kaj estas tiel imponitaj de sia propra saĝeco, ke kie ili kondukas iliaj trompoj estas atendite blinde sekvi sen demando. Tiaj "gvidantoj" kondukas siajn viktimojn al la ruiniĝo kaj transdonas ilin por konsidero kaj tio estas ebla nur inter metio-dividitaj salajrsklavoj kiuj estas tenataj apartaj por la celo mem, ke ili povas senti sian ekonomian senhelpon kaj fidi al iu "gvidanto". ” fari ion por ili... La Socialista Partio estas la partio de la laboristoj, organizita por esprimi en politikaj terminoj sian decidon rompi siajn katenojn kaj leviĝi al la digno de liberaj homoj. En ĉi tiu partio la laboristoj devas kuniĝi kaj disvolvi sian politikan potencon por konkeri kaj abolicii la kapitalisman politikan ŝtaton kaj liberigi la vojon al industria kaj socialdemokratio. Sed la nova ordo neniam povas esti establita per nuraj voĉoj. Tio devas esti la rezulto de industria evoluo kaj inteligenta ekonomia kaj politika organizo, necesigante kaj la industrian sindikaton kaj la politikan partion de la laboristoj atingi ilian emancipiĝon.
La Socialisma Partio kiel la partio de la laborista klaso staras rekte sur siaj principoj farante sian apelacion al la laboristoj de la nacio. Ĝi ne petas por voĉoj, nek petas voĉojn, nek marĉandas pri voĉoj. Ĝi ne estas en la voĉdona merkato. Ĝi volas voĉdonojn sed nur de tiuj, kiuj volas ĝin - tiuj, kiuj rekonas sian partion, kaj venas al ĝi memvole.
Se kiel la socialisma kandidato por prezidanto mi serĉus oficon kaj la militakiro, mi estus perfidulo al la socialisma partio kaj malhonoro al la laborista klaso.
Certe, ni volas ĉiujn voĉdonojn, kiujn ni povas ricevi kaj ĉion, kio venas al ni, sed nur kiel rimedon por disvolvi la politikan potencon de la laborista klaso en la lukto por industria libereco, kaj ne ke ni povu ĝui la militakiro. de oficejo.
La laboristoj ankoraŭ neniam disvolviĝis aŭ uzis sian politikan povon. Ili ludis la ludon de siaj mastroj por la avantaĝo de la majstra klaso - kaj kiom da ili, naŭzitaj pro sia propra blinda kaj stulta agado, rezignas pri politiko kaj rifuzas vidi ajnan diferencon inter la kapitalismaj partioj financitaj de la reganta klaso por eternigi. klasregado kaj la socialisma partio organizita kaj financita de la laboristoj mem kiel rimedo por eltiri la kontrolon de registaro kaj de industrio de la kapitalistoj kaj igi la laboristan klason la reganta klaso de la nacio kaj la mondo.
nia Misio
La misio de Socialdemokratio estas veki la produktanton al la konscio ke li estas socialisto kaj doni al li kuraĝon ŝanĝante siajn kondiĉojn... Mi ne timas la homon, kiu diras, ke mi ne konsentas kun vi. La sola afero en ĉi tiu mondo, kiun mi timas, estas nescio.
La laborista klaso sole faris la ilojn; la laborista klaso sole povas uzi ilin, kaj la laborista klaso devas do posedi ilin. Jen la revolucia postulo de la socialisma movado. La propagando estas de edukado kaj estas perfekte orda kaj paca. La laboristoj devas esti instruitaj kuniĝi kaj voĉdoni kune kiel a klaso en subteno de la socialisma partio, la partio, kiu reprezentas ilin kiel klason, kaj kiam ili faros tion la registaro transiros en iliajn manojn kaj la kapitalismo falos por ne plu leviĝi; privata proprieto cedos lokon al socia proprieto, kaj produktado por profito al produktado por uzo; la salajra sistemo malaperos, kaj kun ĝi la nescio kaj malriĉeco, mizero kaj krimo, kiujn naskas la salajrata sklaveco; la laborista klaso elstaros triumfa kaj libera, kaj nova epoko aperos en la homa progreso kaj en la civilizacio de la homaro.
Mi ne estas ĉi tie, miaj fratoj, por peti vin, kiel ekonomia organizo, iri en politikon. Tute ne. Se mi povus havi vin pasigi rezolucion por iri en politikon mi ne farus ĝin. Se vi emus iri en aktivan politikon kiel organizon mi malhelpus tian agadon, se mi povus. Vi reprezentas la ekonomian organizon de la laborista klaso kaj ĉi tiu organizo havas siajn proprajn klare difinitajn funkciojn. Via ekonomia organizo neniam povas fariĝi politika maŝino, sed via ekonomia organizo devas rekoni kaj proklami la neceson de unuiĝinta politika partio. Vi devus pasigi rezolucion rekonantan la klasbatalon, deklarante vian oponon al la kapitalisma sistemo de privata proprieto de la produktrimedoj, kaj instigante al la laborista klaso la neceson de laborista politika agado. Tio estas tiom malproksimen kiom bezonas la ekonomia organizo. Se vi uzus vian ekonomian organizon por politikaj celoj, vi interrompus ĝin, vi ruinigus ĝin. Sed mi ne dezirus, ke vi rezignu pri politiko... Laboristoj en sia organizita kapablo devas rekoni la neceson de kaj ekonomia kaj politika agado. Mi ne dezirus, ke vi deklaru favore al iu aparta politika partio. Tio estus alia eraro, kiu havus katastrofajn rezultojn. Se mi povus igi vin pasigi rezolucion por subteni la socialisman partion mi ne farus ĝin. Vi ne povas fari socialistojn pasante rezoluciojn. Viroj devas fariĝi socialistoj per studo kaj sperto, kaj ili ricevas la sperton ĉiutage.
Estas unu fakto, kaj tre grava, kiun mi impresos al vi, kaj tio estas la neceso por revolucia laborista klasa politika ago.
Neniu provos kontesti la fakton, ke niaj interesoj kiel laboristoj estas identaj. Se niaj interesoj estas identaj, tiam ni devus kuniĝi. Ni devus kuniĝi ene de la sama organizo, kaj se estas striko ni ĉiuj devus striki, kaj se estas bojkoto ni ĉiuj devus okupiĝi pri ĝi. Se niaj interesoj estas identaj, sekvas, ke ni devas aparteni al la sama partio kaj ankaŭ al la sama ekonomia organizo. Kio estas politiko? Ĝi estas simple la reflekso de ekonomio. Kio estas festo? Ĝi estas la esprimo politike de certaj materiaj klasaj interesoj. Vi apartenas al tiu partio, kiun vi kredas antaŭenigos vian materialan bonfarton. Ĉu tio ne estas fakto? Se vi trovas vin en partio, kiu atakas vian poŝon, ĉu vi ne forlasas tiun partion?
Nun, se vi estas en partio, kiu kontraŭas viajn interesojn, tio estas ĉar vi ne havas sufiĉe da inteligenteco por kompreni viajn interesojn. Tie la kapitalistoj havas la pli bonan ol vi...Neniu homo povas servi kaj kapitalon kaj laboron samtempe. Vi ne akceptas la kapitalistojn al via sindikato. Ili organizas sian union por batali vin. Vi organizas vian sindikaton por batali ilin. Ilia kuniĝo konsistas tute el kapitalistoj; via sindikato konsistas tute el laboristoj. Estas laŭ la sama linio ke vi devas organizi politike. Vi ne kuniĝas kun kapitalistoj sur la ekonomia kampo; kial vi devus politike?
La edukado de la homoj, ne nur de la malmultaj, sed de la tuta amaso en la principoj de industria demokratio kaj laŭ la linioj de la socia evoluo estas la tasko de la popolo emfazenda kaj tiu tasko - estu impresita al ili - povas esti plenumita nur de si mem. La kleraj malmultaj neniam povas eduki la nekulturitajn multajn. La tuta historio atestas la fakton, ke ĉiuj malmultaj iam faris por la multaj estas konservi ilin en nescio kaj sklaveco kaj vivi el ilia laboro.
Movigi la amasojn, alvoki ilian pli altan, pli bonan memon, pensigi ilin mem, kaj teni ĉiam antaŭ si la idealon de reciproka bonvolo kaj bonvolo, bazita sur reciprokaj interesoj, estas doni realan servon al la afero de homaro.”
Reformoj kaj reformismo
Ĉio, kio interesas la laboristojn en ilia lukto por plibonigi ilian kondiĉon, devus allogi la revolucian movadon. Efektive, la nura maniero fari la movadon vere revolucia estas fari la ĉiutagan lukton de la laboristoj sia lukto kaj tiel ĝisfunde enkarniĝi kaj spiri tiun lukton, ke ĝi fariĝu ne nur necesa kaj nedisigebla parto de la laboristoj sed de la laboristoj mem. en organizita kaj konscia agado por forĵeti la ŝarĝojn, kiuj subpremas ilin kaj marŝi sur la tero liberajn homojn.
Estas nur unu afero, kiu apelacias al ĉi tiu konkeranta armeo - la senkondiĉa kapitulaco de la kapitalisma klaso. Por esti certa, tio ne povas esti atingita en unu tago kaj dume la partio devigas laŭ sia potenco siajn tujajn postulojn kaj konstante premas antaŭen al la celo. Ĝi havas sian konstruan programon per kiu ĝi disvolvas sian potencon kaj sian kapablon, paŝon post paŝo, kaptante ĉiun avantaĝon por antaŭeniri kaj plifortigi sian pozicion, sed neniam por momento konfuzante reformon kun revolucio kaj neniam perdante de vido la finfinan. celo. Socialisma reformo ne devas esti konfuzita kun tiel zorgata kapitalisma reformo. Ĉi-lasta estas sagace desegnita por subteni kapitalismon; la unua por renversi ĝin. Socialisma reformo vivigas kaj antaŭenigas la socialisman revolucion...
Nia komento. Ni interrompas Eugene Debs dum minuto por klarigi, ke ĉi tie la Monda Socialisma Movado ne tute intervidas kun li. Kvankam ni ne estas kontraŭ reformoj kiel tiaj kaj pretas juĝi ilin laŭ iliaj meritoj, ni opinias, ke socialismaj partioj devas dediĉi ĉiujn siajn klopodojn por atingi socialismon. Kiel la sperto de la socialisma movado montris, kiam socialisma partio dividas siajn klopodojn inter laboro por socialismo kaj la ĉiutaga lukto por reformoj, la laboro por socialismo prenas la malantaŭan lokon. Lipservo povas ankoraŭ esti pagita al la socialisma celo, sed praktike "la movado estas ĉio, la celo estas nenio" – por citi la moton de Eduard Bernstein, kiu volis ke la Socialdemokrata Partio de Germanio malkaŝe agnosku la realan situacion.
Ne estas espero sub la nuna kaduka sistemo. La laboristo, kiu voĉdonas la respublikanan aŭ demokratan bileton, faras pli malbone ol forĵeti sian voĉon. Li estas dizertinto de sia klaso kaj sia propra plej malbona malamiko, kvankam li povas esti en feliĉa nescio pri la fakto ke li estas malvera al li mem kaj al siaj kunlaborantoj, kaj ke baldaŭ aŭ malfrue li devas rikolti tion, kion li semis... La Socialisma Partio prezentas … montras al ili klare kial ilia situacio estas senespera sub kapitalismo, kiel ili estas rabitaj kaj ekspluatataj.
Kvankam mi kredas, ke la plej multaj el ĉi tiuj "reformantoj" estas honestaj kaj bonintencaj, mi scias, ke kelkaj el ili, neniel malklaraj, estas ĉarlatanoj kaj fraŭdoj. Ili estas la reprezentantoj de mezklasaj interesoj, kaj la sagacaj maljunaj politikistoj de la kapitalismaj partioj ne malrapidas percepti kaj utiligi ilian influon. Ili estas "socialistoj" por neniu alia celo ol senigi Socialismon. Batitaj en la kapitalisma ludo fare de pli bonaj miksistoj, komercistoj kaj ludantoj, ili fariĝis "reformantoj" kaj ludas tion por tio, kio estas en ĝi. Ili estis fiaskoj kiel predikantoj kaj advokatoj kaj politikistoj kaj kapitalistoj. En sia nova rolo kiel "reformantoj" ili ne kuraĝas ofendi la kapitalismajn ekspluatantojn, ĉar ilia enspezo dependas de ilia perfido al la ekspluatitaj sklavoj pri kiuj ili funebras malĝoje kaj verŝas krokodilaj larmoj.
Mi respektas la honestan klopodon de iu ajn viro aŭ aro da homoj, kiom ajn misgviditaj, al pli bonaj sociaj kondiĉoj, sed mi ne havas paciencon kun la fraŭdoj kaj ĉarlatoj kiuj portas la maskojn de mildeco kaj en la nomo de "frateco" perfidas siajn fidindajn viktimojn al. la klaso kiu prirabas ilin sen kompato kaj tumultas en la enspezo sen honto.
Temas pri homa libereco kontraŭ homa sklaveco.
Ĉi tiu demando estas same malnova kiel la raso, sed por la unua fojo en la homa historio la afero estas senigita de ĉia subterfuĝo kaj la ekspluatata klaso havas la politikan potencon en siaj propraj manoj por plenumi per pacaj rimedoj sian propran emancipiĝon.
Ne plu povas la politikaj malĉastistinoj de kapitalismo perfidi la laboristojn per aferoj fabrikitaj tiucele. La batado de tarifaj tam-tamoj, la krio por kontrolo de korporacioj, la puno de "malbonfarantoj de granda riĉaĵo", la lupkrio de civita justeco sub kapitalismo, ne utilos al la politikistoj en ĉi tiu kampanjo.
Nek la pure politikaj aferoj de rekta leĝaro, la revokado, rekta elekto de senatanoj, aŭ la promesitaj ekonomiaj reformoj, de maljunulaj pensioj, minimuma salajro, industria asekuro kaj bonfarto de laboro, pri kiuj la politikistoj de kapitalismo estas nun tiom multe; koncernataj, alportu al ili helpon aŭ konsolon, ĉar la homoj scias, ke ĉio ĉi estas parto de la programo de Socialismo kaj ke ili estas kaptitaj nur per desegnado de homoj, kiuj ne estas socialistoj, por trompi la popolon kaj plilongigi la regadon. de kapitalismo... La Socialisma Partio proponas la solan rimedon, kiu estas Socialismo. Ĝi ne promesas Socialismon en tago, monato aŭ jaro, sed ĝi havas difinitan programon kun Socialismo kiel fina fino.
La plej granda ebla esprimo de la socia spirito devus esti kreskigita kaj kuraĝigita en la socialisma movado. Malgraŭ la malhelpoj, kiuj trafas nin en niaj nunaj medioj kaj rilatoj, ni tamen povas kultivi ĉi tiun spiriton asidue al nia kreskanta reciproka bono kaj al la bono de nia granda movado.
En nia propagando, en la diskuto pri niaj taktikaj kaj aliaj diferencoj, kaj en ĉiuj niaj aliaj agadoj, la pli granda fido, kiun inspiras vera kamaradeco, superu inter ni. Ni devas esti pli paciencaj, pli bonkore, pli toleremaj, pli simpatiaj, helpemaj kaj kuraĝigaj unu al la alia, kaj malpli suspektindaj, malpli enviaj kaj malpli disputemaj, se ni volas eduki kaj imponi la homojn per nia ekzemplo kaj per la rezultoj de niaj instruoj sur ni mem, gajnu ilin al nia movado, kaj realigu nian revon pri universala libereco kaj socia justeco.
Kial ni ne povas diferenci sen denunci unu la alian?
Kial ni ne povas doni al tiuj, kun kiuj ni diferencas, krediton por esti same honestaj kiel ni mem? Kial ni ne povas rezoni kun tiuj, kun kiuj ni malkonsentas en deca spirito, anstataŭ trakti ilin per mokado kaj malestimo?
Persone mi havas egalan respekton por ĉiuj, kiuj staras kvarangula por la laborista klaso kaj por la renverso de la kapitalisma sistemo, ĉu ili estas socialistoj, komunistoj, anarkiistoj aŭ IWW-oj. Mi ne trovas necese malami kaj denunci ilin, ĉar ilia metodo diferencas de la mia. Ili eble pravas. Mi ne pensas, ke ili estas, sed mi estis eraris multajn fojojn en la pasinteco kaj same kapablas esti tia nun kiel iu ajn alia. Ni certe trovas grandan kvanton da komuna bazo por ĉiuj ĉi tiuj grupoj, se ni havas la ĝustan spiriton kaj serĉas konvinki kaj venki per argumento anstataŭ ofendi kaj forpeli per misuzo... Mi esperas, ke ni havos pli decan, tolereman kaj vere. revolucia spirito en nia sinteno al tiuj kun kiuj ni diferencas en la movado, kaj ke ni povu dediĉi nian tutan tempon kaj energion por organizi la laboristojn en unu industrian sindikaton kaj unu politikan partion por la giganta lukto, kiu alfrontas ilin kaj kiun ili devas venki, aŭ resti en sklaveco. La plej efika maniero respondi tiujn, kiuj mokas pri politika agado, estas per silento kiam argumento malsukcesas. Lasu ilin trankvilaj kaj restu al via laboro de edukado kaj organizo!"
Se bona fide laborista partio ne povas esti organizita en Ĉikago, tiam mi esperas, ke neniu partio eliros el tiu konferenco. Pli bone nenia partio ol nepriskribebla imito de unu, kunmetita de tiel nomataj progresemaj kaj reformaj elementoj, pli-malpli konfuzitaj, malkongruaj, kaj tute mankantaj je klara celo, difinita celo kaj kunordigita celo. "Tria partio" de tia naturo en la plej bona kazo aligus la malkreskantajn "interesojn" kontraŭ la "grandaj interesoj", serĉus fliki kaj plilongigi la nunan koruptan kaj kolapsan kapitalisman sistemon, kaj tute malsukcesante realigi ajnan materian ŝanĝon aŭ atingi. ajna granda profito finfine malaperus kaj aldonus unu pli al la listo de "triaj" fiaskoj...
Politika partio hodiaŭ devas stari por laboro kaj la libereco de laboro, aŭ ĝi devas stari por kapitalo kaj la ekspluato de laboro. Ĝi ne povas stari por ambaŭ pli ol ĝi povus por kaj libereco kaj sklaveco...
Mi volas vidi la laboristojn de ĉi tiu nacio leviĝi en la forto de sia inteligenteco kaj postuli propran partion, liberan, eterne liberan de la paralizigaj putrecoj de la partioj de siaj silkĉapeloj, riĉe ŝveligitaj, laborposedanta kaj laborista. -ekspluatado de mastroj—partio kun spino kaj kuraĝo stari sen pardonpeto kaj proklami sin Laborista Partio, pura, memfida pri siaj propraj propraj potencoj, portanta fiere la sindikatan etikedon kiel signon de sia fundamenta konkeranta principo de industria kaj politika solidareco. , kaj defii la tutan mondon de kapitalismo kontraŭi la rajton de ĉi tiu nacio posedi siajn proprajn industriojn, kontroli sian propran ekonomian kaj socian vivon, kaj la rajton de la laborantaj kaj produktantaj amasoj posedi siajn proprajn laborpostenojn, ĝui la fruktojn de sian propran laboron, kaj esti la mastroj de siaj propraj vivoj.
Mi suspektas tiujn, kiuj konfesas, ke ni devas havi laboristan partion, sed kontraŭas, ke oni nomu ĝin laŭ ĝia ĝusta nomo. Devus esti afero de fiero kaj certe ne de honto por laborista partio havi sian veran titolon najlita al sia mastkapo. Se ne, kial ne? Ĉu ni timu forteni multajn, kiuj alie aliĝus? Tio estas la kialo, ke la partio devus esti konata pro tio, kio ĝi fakte estas same kiel tio, kion ĝi efektive reprezentas. Ni devas porti neniun falsan etikedon, porti neniun falsan standardon, nek serĉi subtenon sub ia ajn falsa preteksto.
Ni devas stari konfese, fronto, por laboro—por la homoj kiuj produktas, kiuj faras bezonatan servon, kaj kiuj estas utilaj kaj necesaj al la mondo.
Mi klarigu, ke mi ne volas organizi alian socialisman partion. Ni jam havas unu kaj tio sufiĉas. Mi ankaŭ ne volas organizi alian kapitalisman partion, havante jam du, pli ol sufiĉe. Mezklasa partio, laŭ kia ajn nomo, ankoraŭ estus kapitalisma partio, ĉar kvankam ĝi povus pledi "malgrandajn interesojn" kontraŭ "grandaj interesoj", kun sopo al laboro, ĝi ankoraŭ starus por la kapitalisma sistemo kaj la eternigo de salajro-sklaveco.
Se vera laborista partio estas organizita en Ĉikago, mi ne atendus, ke la platformo iros la limon de radikalaj postuloj, sed mi kontentiĝos per akceptebla deklaro pri la rajtoj kaj interesoj de la laboro kaj ankaŭ pri ĝiaj devoj kaj respondecoj, ne dubante tion kun la progreso de la partio ĝia platformo ĝustatempe ampleksas ĉiun esencan karakterizaĵon de la laborista programo por savo de industria sklaveco.
La socialisma partio povas, devus, kaj mi ne dubas aliĝos al tia partio tutkore, fariĝante integra parto de sia strukturo, rezervante, tamen, sian aŭtonomecon nedifektita kaj uzante ĉiujn siajn povojn kaj funkciojn por konstrui, ekipi, antaŭenigi kaj. direktante la ĝeneralan partion.
Nun mi kredas, ke estas neeble kompromisi principon, kaj la Socialista Partio sin dediĉas al certa principo. Kompromisi principon estas svati morton kaj katastrofon. Estas pli bone esti fidela al principo kaj stari sole kaj povi rigardi sin en la vizaĝon sen ruĝiĝo, multe pli bone esti en senespera malplimulto ol esti en granda populara kaj potenca plimulto de la nepensuloj.
