Estas veraĵo de moralistoj, ke kiam malbonaĵoj estas faritaj al homoj, kulpas ne nur la krimintoj, sed ankaŭ la ĉeestantoj - tiuj mizeruloj kiuj rigardas kaj faras nenion.
Ŝoka ekzemplo de tia senĝeneco kaj pasiveco estis raportita de La New York Times la 27-an de marto 1964. Du semajnojn pli frue, laŭ la raporto, juna virino estis murdita en la mezo de la nokto en Kew Gardens, kvartalo de Kvinzo en Novjorko. Dum pli ol duonhoro, 38 najbaroj rigardis tra siaj fenestroj kiam la murdinto persekutis kaj ponardis ŝin. Malgraŭ ŝiaj krioj kaj krioj, neniu venis al ŝi helpi. Neniu eĉ vokis la policon.
Dek jarojn poste, amatora historiisto nomita Joseph DeMay translokiĝis en la najbarecon kaj decidis esplori kio vere okazis tiun nokton.
Li trovis, ke 38 najbaroj ja estis pridemanditaj de la polico. De tie venis la suspektinde preciza cifero de 38. Sed nur du el la 38 vidis la ponardadon kaj nur unu el tiuj du povus racie esti akuzita pri "rigardado kaj farado de nenio". Kelkaj el la 38 tute ne vekiĝis. Aliaj aŭdis ion, elrigardis kaj vidis virinon ŝanceli sur la strato, sed supozis, ke ŝi estas ebria. Estis drinkejo supre sur la strato kaj ebriuloj ne estis nekutima vidaĵo.
Du loĝantoj, fakte, havis vokis la policon. La polico ne venis. DeMay ne povis eltrovi kial ne. Tria loĝanto, la dua el la du ĉeestintoj, volis ke la polico venu, sed timis tiri ilian atenton al si ĉar li estis samseksema (samseksemo estante ankoraŭ kontraŭleĝa tiutempe). Tamen, li atentigis la najbarajn homojn kaj unu el tiuj elkuris, trovis la viktimon, kaj povis konsoli ŝin dum ŝi kuŝis mortanta.
La artikolo en La New York Times ekigis ŝtormon de publikeco. Dekduoj da loĝantoj estis intervjuitaj fare de ĵurnalistoj sed plendis poste ke la gazetaro tordis iliajn vortojn. Unu ĵurnalisto konkludis, ke la publikigita raporto estis plejparte malvera, sed konservis ĉi tiun scion por si pro timo perdi sian laboron.
La kompaniaj amaskomunikiloj sisteme prezentas ordinarajn homojn kiel pli malbonajn ol ni vere estas - kiel pli konkurencivaj, pli agresemaj, pli egoismaj, malpli volantaj kunlabori kaj helpi aliajn. Tio helpas klarigi kial la plimulto el ni daŭre pensas, ke socialismo estas neebla ĉar, finfine, "vi ne povas ŝanĝi la homan naturon".
Fonto: Rutger Bregman, Homaro: Esperiga Historio (Malgranda, Brown & Co., 2021), Ch. 9 (La Morto de Catherine Susan Genovese)
