Filmrecenzo de Sinjoro! Ne Sinjoro! de la 2007-a de marto Socialisma normo
La dokumentario de David Zeigler Sinjoro! Ne Sinjoro! retrorigardas la movadon ene de la militistaro por fini la Vjetnaman militon, intervjuante larĝan gamon de soldatoj kiuj partoprenis en la kontraŭmilita movado dum uniformo aŭ post reveno de Vjetnamio Tiu grava historio estis poste forgesita, aŭ pli precize, entombigita sub atako de mitoj kreitaj de la usona reganta klaso.
La reviziita, Registaro-aprobita versio de la okazaĵoj estas simbolita per la bildo de vilulo hipio (kutime virino) kraĉanta sur GI kiu ĵus paŝis de aviadilo revenanta de Vjetnamio, kaj tiam nomante lin bebmurdinto. Ne gravas la fakton, kiel la aŭtoro de la libro Kraĉanta Bildo substrekas en la filmo, ke tio estas kompleta kaj kompleta fikcio. Sed ĝi estas efika mensogo, kiu starigas la studentajn kaj "mezklasajn" manifestaciantojn unuflanke, kaj la malmolajn laboristojn kaj laboristajn soldatojn kiuj supozeble subtenis la militon, aliflanke.
Reen en realeco, la filmo montras kiel opozicio al la milito ene de la militistaro iom post iom aperas, unue kiel izolitaj agoj de individuoj morale malfavoraj al la milito. Ĉe tiu frua punkto ekzistas neniu movado por paroli kaj la kontraŭmilitaj soldatoj ofte estas mirigitaj malkovrante ke multaj aliaj soldatoj subtenas sian sintenon kontraŭ la milito. Dum la kontraŭmilita movado gvidata de GI kreskas, "subteraj" gazetoj komencas aperi sur armeaj bazoj, verkitaj kaj produktitaj de radikalaj soldatoj, kaj la severa forigo de la oficiroj kontraŭ tiu disvastiĝo de ideoj nur vekas pli grandan intereson. Ni vidas kiel tiel nomataj "GI-kafdomoj" ŝprucas proksime de la bazoj, ofertante al soldatoj kontraŭmilitan literaturon kaj la ŝancon diskuti la militon.
La direktoro mem laboris kiel organizanto ĉe unu tia kafejo ekster Fort Hood en Teksaso. Sed li faris la filmon ne kiel ekzercado de nostalgio, sed por rektigi la historian rekordon kaj doni lecionojn al la nuna GI-movado kontraŭ la militoj de Irako kaj Afganio. Jam kapitalistoj esprimas zorgon pri tio, ke la armeo estas "rompita" en la milito en ĉi tiuj militoj, kio rilatas ne nur al la eluziĝo de ekipaĵo, sed al la eluziĝo de la moralo.
Ni scias, tamen, el historia sperto, ke eĉ se la hodiaŭaj militoj finiĝos, ne estas garantio, ke la infanoj de ĉi tiuj soldatoj ne estos blokitaj en alia milita aventuro dudek jarojn poste. Ĉi tio estas la amara sperto de nemalmulto da veteranoj de la Vjetnama Milito! Tiusence, la vera kontraŭmilita movado, prefere ol kontraŭ-tiu-milita movado, estas la movado por anstataŭigi la milit-generantan kapitalisman sistemon per socialismo.
La filmo tamen finas provizi socialistojn per multe da instigo. Ĝi montras al ni, ke la kapitalisma klaso ne estas duone tiom timinda kiel ĝi volus imagi al ni, kiam ĝiaj piedsoldatoj distras duan pensojn pri milito. Do imagu la pozicion de ĉi tiu klaso, ĉi tiu eta minoritato, kiam la plej granda parto de laboristoj, inkluzive de soldatoj, volas ĉesigi kapitalismon kaj havas bonan ideon pri la speco de socio kiu anstataŭos ĝin. Sinjoro! Ne Sinjoro! donas al ni ekvidon de la tago, kiam la kapitalistoj estos frustritaj generaloj sen armeo.
Michael Schauerte
