La tuja kunteksto kiu ebligas tiajn ŝokajn evoluojn - ja neevitebla - estas la daŭra drivo de israela politiko al la naciisma ekstrema dekstro. Kio antaŭe estis konsiderita "ekstrema dekstro" - la Likud de Netanjahu - nun estas la centro, kun eĉ pli ekstremaj fortoj dekstre. La anoj de la forpasinta rabeno Meir Kahane, kies pli frua partio (Kach) fariĝis kontraŭleĝa pro ĝia rasismo, nun estas ne nur en la parlamento (Knesset) sed ene de la reganta koalicio (la Religia Cionisma balotbloko kaj aparte la Otzma). Yehudit - Juda Potenca partio).
Tamen, la ĉefa faktoro, kiu faciligis ĉi tiun drivon al la ekstrema dekstro, estas ekstera — la amasa politika kaj financa subteno, kiun Israelo ankoraŭ ĝuas de okcidentaj registaroj — antaŭ ĉio, de Usono. Pluraj pasintaj usonaj prezidantoj provis, foje kun ioma sukceso, uzi la dependecon de Israelo de usona subteno kiel levilforton por moderigi israelan politikon. Lastatempe tamen usona subteno estis senkondiĉa: ĝi fluas el la sufokado de cionismaj lobioj kaj ne dependas de kion Israelo povas aŭ ne povas fari. Ĉi-rilate ne estas diferenco inter Trump kaj Biden. Tri kvaronoj de la membroj de la Usona Kongreso lastatempe subskribis leteron al la Domo-Komitato pri Kresko reasertantan la senkondiĉan naturon de usona armea helpo al Israelo.
En mia serĉado de ĝenro adekvata por esprimi miajn pensojn kaj sentojn pri la kontraŭpalestina pogromo, mi finfine decidis pri satiro. Redaktoroj ofte avertas verkistojn kontraŭ satiro: vi ĉiam povas esti certa, ke iuj legantoj malsukcesos rekoni ĝin kiel satiron, miskomprenos la signifon kaj ofendiĝos. Tial mi etikedas tion, kio sekvas kiel satiro, kvankam ĝi iomete difektas la efikon. –SS
Speciala Sesio de Usona Kongreso Reasertas Subtenon al Israelo
Hodiaŭ la Usona Kongreso okazigis specialan komunan sesion de ambaŭ ĉambroj por reaserti sian neŝanceleblan subtenon al nia eterna aliancano, la Ŝtato de Israelo.
“En tempo kiel la nuna,” proklamis parolanto Duncy Febrosi, “kiam nia amiko kaj aliancano, la sola demokratio en Mezoriento, trovas sin atakata de ĉiuj flankoj, estas speciale grave ke ni, la elektitaj reprezentantoj de la granda Usonaj homoj, devus paroli per unu voĉo por ke la tuta mondo aŭdu en subteno de la altvaloraj valoroj kiujn ni dividas."
Ŝi levis paperfolion kaj svingis ĝin tien kaj reen.
"Do se iu el vi ankoraŭ ne subskribis la leteron de Reprezentantoj Ted Ditch kaj Mike McCrawl al la prezidanto de la Komitato pri Transprenoj de la Domo - ĉu vi? bonvolu fari tion dum vi foriras post ĉi tiu kunsido? Tabloj por tiu celo estis starigitaj en la vestiblo."
“Eh?” demandis reprezentanto Dozy Sludge, duondorme kiel kutime, "kiu letero estas tio?"
Mike McCrawl staris kaj alparolis la kunvenon:
"Usono kompromitis sin al armea helppakaĵo por Israelo kun valoro de 38 miliardoj USD. Por iuj el vi tio povas soni kiel multe da mono, sed fakte ĝi estas la minimuma minimumo, kiun Israelo bezonas por protekto kontraŭ memfaritaj misiloj, teruraj milvoj kaj teruraj balonoj de Hamas en Gazao. Kaj tamen kelkaj el niaj kolegoj volas kondiĉigi tiun ĉi helpon, tiel esenca por la sekureco de Israelo, ke Israelo konservu certan normon de konduto. Nereale kaj absurde alta normo. Neniu alia lando, vi scias, iam estas tenita al tia nerealisme kaj absurde alta normo. Duoblaj normoj kiel tio estas klara indikilo de antisemitismo. Antisemitaj hipokrituloj kiel reprezentanto Betty McCollum kaj ŝiaj amikoj, ekzemple, havas ian hang-up pri israelaj soldatoj pafantaj arabajn infanojn - infanojn kiuj, kiel ĉiuj scias, estas trejnitaj de infanaĝo kiel terorismaj ŝtonĵetistoj, ofte de siaj propraj gepatroj. . Ĉu israelaj soldatoj ne rajtas reagi al ĉikano kaj provoko? Ĉu Israelo ne havas la rajton defendi sin?”
Li paŭzis por trankviligi sin antaŭ ol konkludi, iom lame: "Do, kion diras nia letero, esence, estas - Forigu nian helpon al Israelo!"
Betty McCollum aspektis kvazaŭ ŝi volus diri ion, sed ŝia hezitema provo de obĵeto estis akre forigita de Febrosi.
"Mi proponas, ke ni pruvu nian koran solidarecon kun Israelo per ĉantado de kelkaj popularaj israelaj sloganoj. Kaj ĝi sonos eĉ pli aŭtentika, se ni faros ĝin en Ivrit – tio estas, en la hebrea!”
Kia regalo
Por lerni Ivrit!
“Kaj do,” daŭrigis Febrosi, “mi invitis mian bonan amikon Yael. Ŝi estas slogan-ĉanta instrukciisto de la tre respektata civita organizo Lehava. Ŝi gvidos la vojon... Kaj eble mi menciu, ke ekipaĵo estis instalita por observi la gradon de entuziasmo montrita de ĉiu el vi kaj sendi la informojn al AIPAC."
Ĉe la mencio de AIPAC trakuris la asembleon agitiĝo de duonsubpremita angoro. “Ho mia Dio! AIPAC!!” – la pli nervozaj el la politikistoj aŭdiĝis flustri al si, la manoj tremante.
La Lehava-instruisto tiam donis al la Usona Kongreso mallongan lecionon en Ivrit. Ŝi komencis per la plej baza slogano el ĉiuj - unu konata al iu ajn grafitiobservanto kiu rigardas ĉirkaŭ Eretz Israel:
Mavet la'aravim!
(Morto al la araboj!)
Baldaŭ la lojalaj Israel-subtenantoj forĉantis tiel aŭtentike kiel iu ajn povus deziri. Se vi fermus viajn okulojn, vi eĉ povus imagi, ke vi estas ĝuste tie en Jerusalemo, Sankta Urbo de Paco. Dissaj kelkaj tamen silentis. Ili estis la tridek kongresanoj kiuj estis mem de araba origino. "Kaj se la homoj ĉirkaŭ mi subite faras la ligon kaj memoras, ke mi mem...?" ili demandis sin. ”Eble ili disŝiros min membron de membro. Sed supozu, ke mi certigas al ili, ke ankaŭ mi estas lojala – vera, laŭ mia propra maniero – al la dorlotbesta monstro de Usono en Mezoriento, ĉu tio helpos? Pli bone ne kalkulu je ĝi!” Tiel kaŝe ili malproksimiĝis kaj kaŝis sin en la lavĉambroj.
Tiam Yael klarigis kiel aliaj oportunaj sloganoj povas esti generitaj ŝanĝante la duan vorton de la baza slogano:
Mavet la'shmolanim!
(Morto al la maldekstruloj!)
Kelkaj el la ceteraj politikistoj sentis maltrankvilon pri ĉi tiu. Bernie, ekzemple. Sed nur kelkaj.
Poste Yael prezentis alian popularan sloganon. Ĝi estis iom pli longa kaj prenis la formon de rimita pareto:
Ha'am doresh,
Aravim ba esh!
(La nacio postulas:
Araboj en la fajron!)
Kelkaj el la ceteraj politikistoj posedis sufiĉe da liberala edukado por rimarki, ke tio estas slogano riĉa je historia resonado.
Eble en la okulo de ilia menso aperis bildo de plorantaj gepatroj en antikva Kartago aŭ Kanaano ĵetanta karan infanon en la oferajn flamojn.
Aŭ bildo de kozakoj bruligante judon ŝtetl (urbeto) kaj rifuĝintoj fuĝantaj en la ĉirkaŭan arbaron (kiel mia avino kaj ŝia fratino, solaj pluvivantoj de ilia familio, fuĝis de la pogromo en Smorgon en 1914).
Aŭ bildo de ŝtormsoldatoj ĵetantaj malpermesitajn librojn en fajron ekbruligitan sur urboplaco.
Aŭ bildo de kremaciejo en loko kun longa kaj sinistra germana kaj/aŭ pola nomo.
Sed ili scius pli bone ol malkaŝe agnoski iun el ĉi tiuj lastaj asocioj, ĉar ankaŭ ili estas traktataj kiel klaraj indikiloj de antisemitismo.
