Enkonduka noto. Ĉi tiu teksto, eldonita en la rusa tie, en la retejo de la rusa sekcio de la Internacia Laborista Asocio, estis verkita de adoleska lernejano en urbeto en la Malproksima Oriento de Rusio. La ilustraĵo montras homojn viciĝantajn por formi Z - simbolon de subteno por la "speciala armea operacio" en Ukrainio.
La aŭtoritatoj puŝas la ideon de amo al la patrujo-nacio en la kapojn de la pleboj, prezentas la ideon en ekstreme perversa formo, kun ĉiuj ĝiaj sekvoj... Estas esprimoj de malamo kaj perforto kontraŭ aliaj popoloj, nacia konservativismo, ŝovinismo. . Aŭtokrataj tendencoj en la socio plifortiĝas, tial, en la praktiko, iom post iom formiĝas homa komunumo disŝirita de “etnaj” kontraŭdiroj. Kelkaj homoj estas kontraŭstaraj al aliaj, ofte sendepende de parenceco kaj simileco de origino.
Tiel kreiĝas vera socia katastrofo por konservi povan monopolon de parazitoj, kiuj volas subigi la laboristajn homojn al sia volo, deturnante ilin de la kompreno de la reala stato de la aferoj en la lando. Homoj fariĝas kiel etaj katidoj, kiuj ne havas kien iri sen sia patrino, aŭ por esti pli cinikaj, ili fariĝas neliberaj, trompitaj sklavoj, eventuale rezultantaj senanimaj senmoralaj dentaĵoj, kies vivocelo estas labori en malhomaj kondiĉoj. Tiaj homoj estas tute disbatitaj interne kaj malkonektitaj de ekstere.
Nia ĉefa rolulo, ni nomu lin Petja, 15-jara, naskiĝinta en Malproksima Oriento en urbeto, devenas de laborista familio, estas allogata de maldekstremaj ideoj kaj aktive interesiĝas pri la historio de Sovetunio kaj multaj aliaj “socialismaj ŝtatoj. ”, komunismo, same kiel marksismo, aktive kontraŭbatalante kapitalismon, konsiderante ĝin malnoviĝinta ekonomia formacio. Kiam la rusa-ukrainia milito komenciĝis, Petja, nature, kiel decas al maldekstrulo, parolis el klasaj pozicioj, dirante, ke ĉi tiu milito estas konflikto por la redistribuo de influsferoj inter la rusa kaj okcidenta burĝaro, kaj ankaŭ ke la ambicioj de " nia” reganta klaso kontraŭdiras la interesojn de ordinaraj laboristoj. Ke ĉiuj kostoj de la milito falos sur la ŝultrojn de ordinaraj laboristoj. Kontraŭsociaj rimedoj kiel pensia reformo komenciĝos kun renovigita vigleco. Ĉiuj tiuj malmultaj liberecoj, kiujn havas civitanoj, malpliiĝos eĉ pli, ĝis ilia kompleta formorto. Kompreneble, la rilatoj inter rusoj kaj ukrainoj finfine malboniĝos, kaŭzante profundan disiĝon inter ili.
Kaj por kio ĝi estas? Por iu neklara "denazigo" kaj "senmilitarigo", kun miksaĵo de sloganoj pri protektado de la "rusa mondo", kiuj estas nur "polvo en la okuloj" por pravigi siajn rabajn, imperiismajn intencojn. Ili bone konscias, ke la elito bezonas ĉi tiun konflikton por pli kaj pli plifortigi sian influon, kaj en la lando – per perforto kaj ekspluatado de laboristoj – kaj ekster la lando, per dubindaj aventuroj, unu el kiuj estis la “speciala milita operacio” sur la teritorio de Ukrainio. Nature, la ĉeffiguro ne povis ne paroli kontraŭ la milito, kiu ne renkontis la bezonojn de la laborista popolo de Rusio.
La Unua Rakonto: Klaso
Komence de marto, en la lasta tago de la laborsemajno, vendrede, en lia lernejo okazis unuhora klaso pri la temo de la armita konflikto inter Rusio kaj Ukrainio. Tiu ĉi evento kombinis tiajn ideologiajn sintenojn kiel nacia konservativismo, patriotismo kun nuanco de ŝovinismo, rusa naciismo, kaj, kompreneble, la civiliza rolo de Rusio en protektado de la frataj Lugansk kaj Doneckaj Popolaj Respublikoj.
Ĝi estis tre kiel vorta prezento. Laŭ la instruisto, Rusio batalas kontraŭ la ruza Okcidento, pledante por "multipola mondo". Ukrainoj, Belarusian kaj Rusoj estas, ŝajne, preskaŭ ununura nacio kun malgrandaj proprecoj. Estis la "malbenitaj bolŝevikoj" kiuj kreis Ukrainion kaj ĝian kulturon efektivigante la politikon de indiĝeniĝo, tiel fremdigante popolojn de simila sango. Post tio, Sovetunio, en kiu ĉiuj nacioj formis ununuran tuton, kolapsis. Kaj nun sendependa Ukrainio deĉenigis plenrajtan teruron kontraŭ la ruslingva loĝantaro, kaj ĉe la kapo de tiu ĉi teruro estis, kompreneble, la mem ukrainaj naciistoj, kiujn la sovetia registaro ne sukcesis forigi. Dume, la "besto", reprezentita de okcidentaj ŝtatoj, decidis ĉirkaŭi "malriĉan Rusion" vastigante sian influon en Orienta Eŭropo, kiu malobservis la neekzistantan interkonsenton inter la sovetianoj kaj Usono pri ne-vastigo de NATO. La pinto de tiuj tendencoj estis la Euromaidan, kiel rezulto de kiu novnazioj prenis potencon en Ukrainio, trenante la landon en organizojn malamikajn al Rusio. Rusio, kompreneble, estas paciganto provanta ĉesigi la faŝigon de Ukrainio redonante ĝin al por-rusa orientiĝo, ĉar parencaj popoloj estos pli bone kunteni. La aneksado de Krimeo, kune kun la konfrontiĝo en Donbaso, estas la protekto de la rusa popolo kontraŭ dekstremaj radikaluloj kaj liberal-mensaj Kievaj aŭtoritatoj.
Resumante tion, kion ni aŭdis, ni povas diri, ke en ĉi tiu mojosa evento oni diris en simpla teksto, ke ni, ordinaraj civitanoj, devus subteni la "panambiciojn" de "nia" registaro, kiu volas vastigi sian imperiisman influkampon en la mondo. Kiu, kiel vi komprenas, estas prezentita kiel la liberigo de Ukrainio el la "Banderita-Okcidentisma jugo", la protekto de nia "Granda Patrujo" de eksteraj malamikoj.
La protagonisto klare ne estis ravita kun tiaj vortaj tordoj. Estis sufiĉe miksitaj sentoj en la klasĉambro. Ekzemple, kiam Petya, kiu sidis apud unu el siaj samklasanoj, finfine estis demandita, kion li pensas pri la evento, respondis jene: "Ĉi tio estas tute sensencaĵo!" Alia samklasano demandis: "Do oni montris al ni belajn, lanugajn aĵojn kaj poste forigitaj per aĉa?o?" Al kio Petja respondis: "Jes, tiel estas." Sed se ni parolas pri la tuta stulta klaso, tiam ni devas konfesi, ke la plimulto verŝajne "prenis la logilon" sur ĉi tiu propaganda hoko, eĉ sen pensi pri kiel ili provis trompi ilin.
La ceteraj du rakontoj estas pli malgrandaj en skalo sed sufiĉe malkaŝaj.
La Dua Rakonto: Konversacio kun eklezianoj
Iun tagon, irinte kune kun du samklasanoj fari poezion por unu el la konkursoj en malgranda konstruaĵo apud la preĝejo, ni kontaktis du buntajn personecojn. Ili montriĝis esti viro kaj virino, kiuj, se juĝante laŭ sia aspekto, havas iajn postenojn en la Rusa Ortodoksa Eklezio (ROC). Ili parolis jene: "Malgraŭ la malfacila situacio en la mondo, ni devas deziri bonŝancon al niaj trupoj en liberigo de Ukrainio de faŝismo, kaj ankaŭ memori la figurojn kiuj amis kaj komprenis sian patrujon."
Verdire, estis iel eĉ strange aŭdi de reprezentantoj de la eklezio pri la ĝusteco de la armita metodo por solvi la konflikton inter Ukrainio kaj Rusio, spicita per burĝa patriotismo. Samtempe tio ne devas surprizi nin, ĉar de antikvaj tempoj grandaj religiaj institucioj kiel la ROC estis la ĉefapogilo de la aŭtoritatoj, estante kutime la plej reakciaj organizaĵoj de la socio, sufokante ĉiajn popolajn aspirojn.
La Tria Rakonto: Politika Informo
La lasta okazaĵo okazis pri politika informo, kiam multaj klasoj kunvenis en la kunvenejo por aŭskulti virinon, kiu laŭ la aspekto de sia uniformo estis verŝajne de ia polica agentejo. Ŝi faris la jenan paroladon: “Kio estas ekstremismo? Jen kiam homoj organizas perfortajn agojn direktitajn kontraŭ la ŝtato kaj por atingi siajn celojn. Kiu ofte eĥas terorismon. Estas multaj tiaspecaj organizaĵoj, kies ideologio estas novnaziismo. Farante certan protestan eventon, ili aktive provas impliki junulojn en ĝi, per la samaj sociaj retoj. Sekve, atentu pri tiaj apelacioj, ĉar vi, neplenaĝuloj, povas esti simple prenitaj kaj senditaj al la policejo, monpunante viajn gepatrojn ĉar vi, kiel persono sub 18-jaraĝa, ne povas viziti lokojn, kie okazas tiaspecaj agoj. Kaj ĝenerale, estas pli bone ne partopreni en protestoj direktitaj kontraŭ la aŭtoritatoj, pro tio, ke vi povas vundi vin, ruinigi vian reputacion, fine atingante nenion, malŝparante ĉiujn viajn fortojn, kaj resti sen nenio."
Plejparte, Petja miris pro la deklaro, ke ĉiuj "ekstremistoj" estas, kompreneble, nazioj, naciistoj, faŝistoj, ktp. Maldekstremaj aktivuloj defendas siajn rajtojn kaj liberecojn, aktive forprenitajn de ili de la aŭtoritatoj, kaj gvidantaj sindikato, protesto, klariga informa lukto, klare ne ekzistis por ŝi. Ankaŭ la kredo, ke ĉio povas esti ĉiam pace solvita sen perforto, estas en si mem mensogo. Ne okazas tiel.
Malĝoja Postparolo
La problemo estas, ke nun en Rusio ne ekzistas grava forto reprezentanta la interesojn de laboristoj. La opozicio estas reprezentata de la samaj rozkoloraj socialdemokratoj kiel la organizoj de Gennady Zjuganov, Sergej Mironov kaj similaj. Ja ili ne celas realan venon al potenco, restante nur la "maldekstra mano" de la reĝimo, simbolante la iluzian demokratian konfrontiĝon de partioj de malsamaj ideologioj. Samtempe, paradokse, tiuj samaj kvazaŭ-popolaj partioj sufokas ĉiajn iniciatojn de malsupre celantajn plibonigi la vivkvaliton de la laborista loĝantaro.
La loĝantaro nun malriĉiĝas ĝis tia grado, ke la lukto por mildigo de sia situacio ofte fariĝas batalo por la lasta peco da pano. En Rusio, estas establita diktaturo de politikistoj, kiuj zorgas nur pri sia propra riĉiĝo kaj persona situacio... La aŭtoritatoj volas preni ĉiujn preman levilojn en siajn manojn, fari kion ajn ili volas, "meti bombojn sub Rusion", disigante ĝin. en plurajn apartajn ekonomiajn kaj politikajn provincojn, plifortigante la statuson de Rusio kiel la periferio de la Okcidento - la landoj de la kapitalisma kerno, vere sen solvi "etnajn" aferojn kaj neniel haltigi la tavoliĝon ne nur inter la malriĉuloj kaj la riĉuloj, sed ankaŭ inter la riĉuloj kaj la meza tavolo. Ĉi tiuj aŭtoritatoj daŭrigas sian politikon formi polican ŝtaton, samtempe trenante la landon en kampanjojn tute strangajn en sia dezajno, servante, nature, por plifortigi la pozicion de "niaj" havantoj kaj malfortigi la laboristan klason.
Estas grava demando turmentanta la ĉeffiguron: "Kial"? Fakte, kial estis necese rakonti ĉion ĉi al tiuj, kiuj loĝas ĉi tie en la Malproksima Oriento? En regiono, kie la aŭtoritatoj fariĝis tute senrajtaj per efektivigo de aŭtokrateca reĝimo, nepotismo. korupto, kaj detruo de la sovetia heredaĵo. Observo de la rajtoj kaj devoj de la individuo estas delonge formalaĵo ĉi tie. Kaj ajnaj alternativaj fontoj de opinio estas rompitaj kaj disŝiritaj. Sen mencii pri la ruĝa bendo.
Aperas certa bildo de la stato de la aferoj. Montriĝas, ke la ideo de "konvena patriotismo" iras mano en mano kun naciismo, estas enplantita ĉie kaj penetras absolute ajnajn tavolojn de la socio. Malkonsentuloj, aŭ homoj de aliaj pozicioj, estas sub nekredebla premo kun minacoj de senigo de ekonomiaj liberecoj, politika persekuto kaj krimaj akuzoj. Kaj la decidoj, kiujn oni faras el Moskvo, neniel rilatas al ajnaj naciaj celoj rilate al sekureco, ideologia kontraŭ-okcidenta, rezisto al novnaziismo kaj simile. "Tiuj el Moskvo" gvidas, antaŭ ĉio, per siaj egoismaj kaj malvastaj intencoj, jam delonge igis Rusion en kreskanta amaso da rubo, sen solvi la esencon mem de la problemo, lasante ĝin al aliaj, kredante, ke ĉio solvos. per si mem kaj tute ne indas zorgi pri tio.
La plej malĝoja estas, ke la homoj estas tute indiferentaj pri ĉio, kio okazas. La loĝantaro vivas senpolitike, ne zorgante pri aktualaĵoj, vivante konforme al sia ĉiutaga vivorutino. Estas la problemo de malvolo pensi per propra menso, prenante por la vera vero tiujn altfabelojn kiuj venas “de la supro”, kiu generas kombinaĵon de nescio kaj stulteco en la mensoj de la loĝantaro. Ĉio ĉi fortigis la kulturan, ekonomian, politikan kaj socian superecon de la plutokratoj. La nunaj sociaj enketoj nur konfirmas la emerĝantan negativan tendencon en la moderna rusa socio, montrante, denove, la severecon de la problemoj. La hela radio en ĉi tiu profunda mallumo restas politika klerismo inter la homoj, konstruante ilian organizan potencialon, komprenante ilian klasan pozicion kaj intereson. Sen kiu iuj sklavoj de unu sklavo estos kondamnitaj batali kun la sklavoj de alia sklavo.
