El la numero de februaro 2018 de La Socialisma Normo
Teknologio evoluis ĝis la punkto kie ekzistas neniu kialo kial manĝaĵo, vestaĵoj, loĝejo, medicina prizorgo, edukado, transportado, komputiloj, libroj, poŝtelefonoj, ciferecaj ligoj, ne povas esti libere haveblaj al ĉiuj homoj sur la planedo. Ni havas la teknologion por liberigi niajn vivojn, tamen ni laboras pli ol malpli por la privilegio de kelkaj. Nia mirinda teknologio rapide disvolviĝas en la estontecon, tamen nia socia organizo bazita sur laborantaj homoj kaj dungantoj, aĉetado kaj vendado, mono kaj naciŝtatoj, apartenas al la pasinteco, tamen ankoraŭ ekzistas hodiaŭ.
Ne ekzistas teknologia kialo, ke ni ne povas havi ĉiujn manĝaĵojn kaj vestaĵojn kaj aliajn gravajn aferojn, kiujn ni postulas por vivi absolute senpage - se la tuta komunumo posedus la bienojn, manĝfabrikojn, vestaĵfabrikojn kaj ĉiujn aliajn laborlokojn kie riĉaĵo estas produktita. La nura kialo, ke mono ekzistas, estas por ke la posedantoj de ĉi tiuj laborlokoj povu generi profiton por vivi, la valoron super niaj salajroj kaj ĉiuj aliaj produktadkostoj el la enspezo akirita de vendo.
Estus do vere diri, ke mono mem malhelpas al ni havi tion, kion ni bezonas.
Kvankam nia kulturo ŝatas pensi pri si mem posedante multajn klasojn (ekz. la mezan klason, la malsuperan klason aŭ la superan malsuperan klason), tio vere estas multe da sensencaĵo. Estas nur la klaso de homoj vivantaj per rento, interezo kaj profito, kaj la klaso (la plimulto el ni) kiu vivas laborante por salajroj aŭ salajroj. Dum ekzistas ĉiam malsukcesaj entreprenoj, kies posedantoj falas en la laboristan klason, la kapitalklaso tendencas gajni la plej multe da mono, dum la laborista klaso tendencas gajni la malplej. Tiel ĉiam estos, tiel longe kiel mono ekzistas. Neniu politikisto povas fari ion pri tio. Eĉ en la landoj, kiujn niaj amaskomunikiloj malĝuste nomas 'socialisma' aŭ 'komunista' kiel la malnova Sovetunio, aŭ la UK sub la laborista registaro, aŭ Ĉinio aŭ Kubo hodiaŭ, la leĝoj pri monvaloro kaj kapitala amasiĝo ankoraŭ validas. Plej multaj homoj en tiuj landoj estas laborantaj homoj, kiuj estas pagitaj salajroj, el kiuj ili devas buĝeti ĉiujn siajn vivelspezojn, dum malgranda kliko vivas abunde.
La vero estas, ke vera socialismo aŭ komunismo neniam ekzistis. Ĝi signifas socion en kiu la rimedoj de produktado de riĉaĵo estas posedataj "socie" aŭ "komune". Evidente, se la ŝtato posedas la fervojon, tio ne signifas, ke ĉiuj homoj faras, krom se ili veturi ĝin senpage. La registaro posedas la Poŝtejon en Usono sed vi ankoraŭ devas pagi por poŝtmarkoj, ĉu ne? Registara proprieto en landoj kiel la nia nur signifas, ke la kapitalklaso decidis ke ekzistas industrioj de kiuj ili ĉiuj povis profiti aŭ dividi la elspezojn kiel klaso, kiel la Poŝtejo, la plej multaj vojoj, ŝtataj hospitaloj aŭ la militistaro. Sed en landoj kiel Ĉinio, kie la registaro posedas la plej multajn el la industrioj, ekzistas tuta klaso de burokratoj, kiuj vivas de la porko de la tero, same kiel ĉi tie.
La tempo estas matura por ke ni kiel specio finfine posedu la rimedojn por produkti riĉecon kolektive. En tia societo ni ne plu bezonus monon. Ĉio vere estus senpaga, sed tio evidente ne signifas, ke ĝi funkcius, se ni ĉiuj akaparus dekoble pli ol ni bezonis. Sed ni kredas, ke akaparkonduto pli verŝajne okazas en ekonomio de malabundeco prefere ol en ekonomio de abundo. Ekzemple, en la hodiaŭa usona ekonomio, la plej multaj el ni povas pagi bazajn manĝaĵojn kiel pano, do ni ne stokas 600 panojn samtempe en nia frostujo. Tio estas ĉar ni scias, ke ni ĉiam povas akiri pli en la superbazaro. La reala socialismo aŭ komunismo estos tia. Sciante, ke ni povas akiri tion, kion ni bezonas por nenio, ni verŝajne stokos multe malpli (se entute) ol ni faras eĉ nun en niaj malordaj hejmoj, kie hodiaŭ ni konservas ĉiun pecon da rubo por se ni denove bezonos ĝin kaj volus. duan fojon devas pagi karan monon por ĝi.
Socio bazita sur privata aŭ ŝtata proprieto ankaŭ estas dividita en naciojn. Ĝi kaŭzas militon, terorismon, malsaton, infanlaboron, ekologian ruiniĝon, rasismon, seksismon, malsuperkvalitajn varojn, kaj tute senutilajn industriojn kiuj malŝparas la rimedojn de nia planedo dum ne produktante ion ajn, kiel tiuj kiuj rondiras ĉirkaŭ reklamado, vendado, aĉetado, biletado, investado, impostado, perado, asekurado, militarizado, policado, administrado. Pensu pri la milionoj da malŝparitaj konstruaĵoj, aŭ pri la vasta provizo de malŝparita energio, resursoj kaj homaj vivoj, kiuj iras en funkciigado de tiuj senutilaj okupoj (senutilaj el la vidpunkto de produktado de riĉaĵo, kompreneble la merkatsistemo postulas ilin, kaj tio estas unu kialo ili estas tiel malŝparemaj). Kiam ni posedas la rimedojn por produkti riĉecon kiel komunumo, ni ne plu bezonos tiujn industriojn ĉar varoj kaj servoj estos senpagaj. Do ni postulos multe malpli da rimedoj kaj energio ol ni faras nun por produkti multe, multe, pli. Ni verŝajne nur bezonos labori proksimume unu aŭ du tagojn maksimume semajne por produkti multe pli da riĉaĵo kaj akiri ĉion, kion ni bezonas. Sed ĉar ni ne estas maldiligenta specio (krom kiam devigite labori aŭ fari ion alian), ni verŝajne elektos labori pli. Ni verŝajne volos pasigi la ceterajn kvin tagojn de la semajno en sportaj, kreivaj, intelektaj, sociaj, seksaj, sciencaj aŭ aliaj okupoj, depende de niaj talentoj kaj interesoj.
Estas tempo por tia ŝanĝo. Kaj ni instigas niajn kunhomojn organizi por realigi ĉi tiun novan mondon, kiu ne estas revo, sed logika rezulto de nia teknologia progreso kaj ankaŭ nia deziro vivi pli plenan, pli liberan, vivon.
(el flugfolio de Monda Socialista Partio de Usono)
