Jonestown estis agrikultura setlejo en la pluvarbaro de Gujano, proksime de la norda marbordo de Sudameriko, starigita en 1974 fare de membroj de preĝejo konata kiel Peoples Temple, kiu estis fondita en 1954 en Indianapolis fare de predikisto nomita Jim Jones. Estis en Jonestown, en novembro 1978, ke pli ol 900 homoj estis venenitaj aŭ alie mortigitaj - ago kiun Jones gloris kiel "revolucia memmortigo" sed pli proksime similis masakron.
Kvankam Peoples Temple havis la kaptadojn de kristana preĝejo, la doktrino predikita fare de Jones kombinis kristanajn kaj orientajn religiajn kredojn kun politikaj ideoj prenitaj de la Usona Komunista Partio de Alberto. Jones asertis esti reenkarniĝo de kaj Jesuo Kristo kaj Lenin. Aliaj herooj de Jones estis Stalin, Mao, kaj Kim Il-Sung. Ĉio, kion Jones faris de siaj malfruaj adoleskojaroj pluen, estis farita en la nomo de socialismo kaj komunismo.
Pluvivantoj de Peoples Temple konservis kontakton kaj konstruis parte retan komunumon de memoro. Multaj skribis pri kaj provis komprenigi ambiguan sperton. Ŝlosila rolo en ĉi tiu komunumo estas ludita fare de la Jonestown Instituto, sponsorita fare de la Sekcio de Religiaj Studoj en San Diego State University. La instituto konservas riĉe informan retejon kaj publikigas jaran raporton. Ambaŭ estas malfermitaj al kontribuoj de iu ajn kun io por diri pri Peoples Temple, sendepende de politika, religia aŭ filozofia vidpunkto.
Ĉi tie estis ŝanco proponi membrojn de ĉi tiu komunumo novan perspektivon pri Popoloj-Templo. Mi sendis kvar artikolojn al la Jonestown Institute. Ili estas listigitaj kun ligiloj sur la paĝo asignita al mi sur la retejo de la instituto kaj ankaŭ en la plej nova ĉiujara Jonestown Raporto.
Mia unua artikolo, Jim Jones: provo ĉe psik-politika analizo, temigas Jones kiel individuo. Mi sugestas, ke Stalinismo, kiel sistemo de dominado supozeble celanta ĉesigi superregadon, bone taŭgis al psikaj bezonoj radikitaj en la severa neglekto, kiun li suferis en frua infanaĝo.
La sekva artikolo, Popoloj Templo kaj socialismo, pridubas la vaste kontrolitajn supozojn ke Jones estis socialisto kaj Peoples Temple socialisma movado. Mi analizas Jonestown kiel propran specon de klassocio kaj konkludas ke aŭtenta socialismo estas neebla sen demokratio.
La tria artikolo argumentas ke eĉ ene de tre aŭtoritata strukturo povas ekzisti insuloj de aŭtonomeco.
La lasta artikolo - Ĉu Jonestown estis daŭrigebla? — argumentas, ke la tuta projekto pri starigo de tia granda kaj konstanta agrikultura setlejo en la mezo de la pluvarbaro eble estis ekologie nedaŭrigebla.
