Ĵaŭde, la 16-an de septembro 1920, je 12:01 EST, homoj estis kolektitaj sur Wall Street de Novjorko por tagmanĝo. Ĉevalmovita ĉaro faris sian vojon tra la homamaso kaj haltis trans la strato de la JP Morgan-bankĉefsidejo ĉe 23 Wall Street - sur la plej okupata angulo de la Financa Distrikto de Manhatano. La ĉaro portis 100 funtojn da dinamito kaj 500 funtojn da pezaj, gisferaj skarpopezoj. Temporizilo estis fiksita, krevigante la dinamiton, sendante la pezojn kaj vitron de proksimaj fenestroj flugantaj tra la aero kiel ŝrapnelo, kaj disŝirante la ĉevalon kaj ĉaron en pecojn. La eksplodo kaŭzis pli ol 2 milionojn USD en posedaĵdamaĝo - la ekvivalento de pli ol 27 milionoj USD en 2020, kun iu difekto daŭre videbla hodiaŭ - tuj mortigante 30 homojn, kie ok pliaj mortas poste pro severaj vundoj, same kiel vundante plurcent pliajn, 143 el. kiu severe tiel.
La Wall Street-bombado neniam estis solvita, sed estas vaste kredite ke ĝi estis farita fare de itala anarkiisto nomita Mario Buda en respondo al la maljusta aresto de du el liaj kolegoj, Nicola Sacco kaj Bartolomeo Vanzetti. Ĉiuj tri el ili estis Galleanists - anoj de alia itala anarkiisto nomita Luigi Galleani, fervora propagandanto de ĉefe anarkiisma politika taktiko nomita "propagando per la faro", plejparte asociita kun perfortagoj kiel ekzemple bombadoj kaj atencoj direktitaj kontraŭ la reganta klaso. Notindas, ke JP Morgan, Jr. vojaĝis en Eŭropo tiutempe kaj ke la plej multaj el la mortoj estis junaj proletoj - parto de la laborista aristokrataro, kompreneble, sed membroj de la laborista klaso tamen.
La koncepto de propagando per la faro fontis el la rekono ke la ŝtato kaj kapitalismo mem estas eternigitaj per devigo, kio povus esti konsiderita latenta formo de perforto, kaj aktiva perforto kiam minacate kun eĉ paca revolucio, ĉu pravigita aŭ ne. Akceptante tion elmontras malriĉecon kiel formon de pasiva socia perforto kaj manifestiĝo de tre obskurita klasmilito en kiu moralaj konsideroj estas ĉiam flankenlasitaj por la avantaĝo de la burĝaro kaj koste de la proletaro. De ĉi tiu vidpunkto, neagado ankaŭ estus formo de pasiva socia perforto ĉar ĝi rekte aŭ nerekte kontribuas al la disvastigo de tiuj cirkonstancoj. De tiu pensmaniero, preskaŭ ĉiu ago ene de kapitalisma sistemo estus perforto en iu formo. Kun neperforto ne vidata kiel nuntempe realigebla opcio, la demando fariĝus kiel efike utiligi perforton - precize kian perforton ili povus uzi plej efike por tute renversi la kapitalisman sistemon. Vidante atakojn kontraŭ la reganta klaso kiel la plej potenca rimedo por rikolti laboristan subtenon ekde la kontraŭreago de la ŝtato, en iliaj mensoj, kolerus la laboristojn, ilia linio de marŝo estis klara.
Estas kerno de vero en ĉi tiu penslinio. La teoria aspekto de ĝi tenas akvon iagrade, sed la praktika flanko havas almenaŭ du gapantajn truojn. Por esti klare, mi tutkore konsentas pri tio, ke la kapitalisma sistemo estas konservita sendifekta per aktiva kaj potenciala perforto; Mi eĉ ne pensas, ke kapitalisto malkonsentus pri tio. Mi ankaŭ konsentas, ke permesi al milionoj jare morti pro subnutrado, malsato, kuraceblaj malsanoj ktp pro malriĉeco estas formo de socia perforto – tio, kion Friedrich Engels nomis 'socia murdo' en La Kondiĉo de la Laborista Klaso en Anglujo – kaj ke ĉiuj agoj ene de la sistemo, kiuj ne estas aktivaj provoj renversi ĝin, almenaŭ pasive subtenas tiujn sociajn malbonojn, kvalifikante preskaŭ ĉiujn agojn en ĝi kiel ia formo de perforto. Mi eĉ konsentas ke la detruo de privata proprieto estas teorie pravigita en ĉi tiuj cirkonstancoj ĉar tio estas la tuta spino de kapitalismo mem. La malkonekto por mi estas, ke mi ne pensas, ke ĉi tiu taktiko estas praktike bona.
Ĉiuj ĉi tiuj atakoj, ĝenerale, ne sukcesis renversi la kapitalisman sistemon, senescepte finiĝante en unu el du situacioj. Ĝi estas plej ofte kondukata al la pogranda buĉado aŭ subpremado kaj mizeriĝo de la ribelantoj, iliaj aliancanoj, kaj ofte eĉ senkulpaj civitanoj. La Unua Ruĝa Timigo estas ĉefa ekzemplo. Ĉi tio okazas ĉar la ŝtato havas la plej multe da artilerio kaj ne hezitos piedtreti homajn rajtojn por neŭtraligi ajnajn minacojn, citante sekurecon kiel senkulpigon. Dum la maloftaj okazoj kiam ribeloj ne estis estingitaj, la ribelantoj ĉiam fariĝis la nova reganta klaso, lasante laboristojn ne pli bone post kiam la fumo klariĝas, kun multaj el ili mortaj en la interpafado.
Krome, tiuj atakoj ne kutime radikaligas proletojn, sed pli ofte turnas ilin kontraŭ la ribelantoj. Klaskonsciaj laboristoj povas senti sin povigitaj, sed tiuj, kiuj ne estas, kutime ne vidas la lukton kiel liberiga, sed malbona anstataŭe. Kun totala kontrolo de la ĉefaj amaskomunikiloj kaj libereco kontroli la rakonton per tiuj ellasejoj, fariĝas multe pli facile pentri ribelantojn kiel teroristoj kaj eĉ enkadrigi ilin por atakoj, kiujn ili neniam faris, se ili jam antaŭe perfortas. Post kiam movado estas demonigita, fariĝas multe pli malfacile akiri ajnan kvanton da subteno. Tiamaniere, perforto povas preterintence prirabi movadon de subteno, kiun ili alie povus certigi, se ĝi uzis pacajn rimedojn.
Ni povas nur pace realigi socialisman revolucion. Demokratia socio devas esti fondita demokratie. En la vortoj de Friedrich Engels: „La tempo pasis por revolucioj faritaj de malgrandaj minoritatoj ĉe la kapo de senkonsciaj amasoj. Kiam temas pri la kompleta transformo de la socia organizo, la amasoj mem devas partopreni, devas kompreni kio estas en ludo kaj kial ili devas agi." La reganta klaso eble provos uzi perforton ĉiukaze, sed estas multe pli malfacile konvinki homojn ke tute pacaj movadoj estas iel malbonaj. Subpremado de pacaj ribelantoj ĉiam plifortigis ilian subtenon ĉiukaze.
