hejmo » Blogo » Bolŝevismo kaj la Tria Internacio (1936)

arkivoj, historio, Socialismo

Bolŝevismo kaj la Tria Internacio (1936)

Vidoj: 824 El la numero de februaro 1936 de The Socialist Standard Neniel unuanimaj estos la interpretoj metitaj sur la programoj formitaj ĉe la lastatempa sepa Universala Kongreso de...

by Monda Socialisma Partio Usono

Eldonita:

Ĝisdatigita:

5 min legita

El la Februaro 1936 temo de La Socialisma Normo

Tute neniel unuanimaj estos la interpretoj metitaj sur la programojn formitajn ĉe la lastatempa sepa Universala Kongreso de la Komunista Internacio. La oficialaj Komunistaj Partioj, kompreneble, salutas ĉi tiujn programojn kiel la plej altan esprimon de revolucia politika saĝeco, kalkulita por antaŭenigi la plej bonajn interesojn de la monda proletaro, samtempe helpante la "Socialisma Patrujo" en ĝia senekzempla tasko konstrui Socialismon ene. ĝiaj limoj. La komunistaj opoziciaj partioj, kun Trockij kiel sia mova spirito, vidas en tiuj programoj plenan pravigon por sia aserto ke kiel forto faranta por mondmonda revolucio la Komunista Internacia estas tute morta. Grupoj kiel la Proleta Partio de Ameriko sendube daŭrigos en sia rolo de malvolontaj apologiistoj por la rango oportunismo de la Komunista Internacio. Socialistoj tamen kontentiĝos atentigi la ne-socialisman karakteron de tiuj programoj. Al socialistoj ja estus strange, ke la Tria Internacio, kies fontankapo estas en Moskvo, dediĉus siajn energiojn en la lukto por atingi Socialismon. Rusio nun okupiĝas pri administrado de kapitalismo, por kiu ĝi nature uzas sian influon al la Tria Internacio. Ĉi tiu fakto ne estas sekreto por la Socialista Partio de Britio kaj ĝiaj kunpartioj en Usono, Kanado kaj Nov-Zelando. Dum jaroj la Socialista Partio de Britio, antaŭ amaraj atakoj de tiuj, kiuj legas Socialismon en la rusajn kondiĉojn, konstante kaj senkompromise malkaŝis la kapitalisman naturon de la bolŝevisma ekonomio.

Socialismo signifas la komunan posedon de la produktadinstrumentoj fare de la tuta socio. Ĝi estas neimagebla sen la plej plena demokratio. Bolŝevismo signifas la ŝtatan proprieton de la produktadinstrumentoj administritaj de diktatora malplimulto. Lenin rigardis kiel ĥimeran la nocion ke la laborista klaso povis demokratie realigi socialisman revolucion. De la plej unua li opiniis ke la laborista klaso estis tiel saĝe nematura ke ĝi devis esti gvidita fare de malgranda, rezoluta grupo de profesiaj revoluciuloj. Tiu ĉi partio de profesiaj revoluciuloj neniel devis esti demokratie respondeca al la laborista klaso, sed devis postuli la plejan obeemon de tiu ĉi klaso. Kiel Rosenberg indikas en sia "Historio de Bolŝevismo,” la disigo en la Rusa Socialdemokrata Partio en 1903 estis kaŭzita de la insisto de Lenin ke la Partio devas esti ekskluziva kaj gvidi per fera disciplino la infanecan laboristan klason. Kontraŭe al la kredo de tiom da komunistoj, la sovetianoj ludis neniun rolon en la teorioj de Lenin dum multaj jaroj. Daŭris ĝis la Marta Revolucio en 1917, kiam la sovetianoj ekestis spontanee, ke li akceptis ilin kiel plenumitan fakton kaj daŭrigis uzi ilin. Eĉ dum li laboris kun ili li havis ĉiujn kialojn por kredi ke lia partio povus akiri kontrolon super ili, kio estas ĝuste kio okazis.

La kreado de la Ruĝa Armeo markis la finon de la sovetianoj kiel demokrataj organoj de administrado. La sovetianoj tiam estis reduktitaj al la pozicio de ombroregistaro, pozicio kiun ili okupas ĝis hodiaŭ. Ekestis diktaturo de la Komunista Partio, kiu regas Rusion de unu ekstremo de la lando ĝis la alia. Alcentrigitaj registaraj organizoj transprenis la funkcion de administrado de produktado. Unu branĉo de Ŝtata maŝinaro post alia estis kreita, ĝis burokratia Ŝtata aparato ekestis pli potenca ol tiu de la Caro. La trairejo en Lenin "Ŝtato kaj Revolucio” kiu postulas, ke ĉiu laborista revolucio devas komenci per frakasado de la burokratia Ŝtata maŝino estis oportune forgesita. Grandega burokratio formiĝis. La gvidaj pozicioj fariĝis ĉiam pli plenigitaj de viroj lertaj pri la ludo de tio, kio en Ameriko nomiĝas "estro-politiko". Esprimlibereco ene de la partio fariĝas ĉiam pli limigita. Ĝis nun ĉi tiuj evoluoj okazis en Rusio, ke jam en 1921 opozicio levis sian kapon, sonigante la averton, ke unu formo de tiraneco estas anstataŭita de alia.

En industrie postiĝinta lando kiel Rusio, Socialismo estis nepensebla. Kiam la bolŝevikoj faris tiom da aferoj pri konstruado de socialismo, ili simple kovras materiajn kondiĉojn per bonsona frazeologio. Ŝtata kapitalismo formis integritan parton de la teoria sistemo de Lenin. Ne estis socialismo, kiun li pripensis por Rusio, nek por tiu afero por Eŭropo, kiam li pensis vidi revolucion baldaŭa tie. Kion li nomis Socialismo estis nenio pli aŭ malpli ol ŝtatiĝo. Li povis nur antaŭvidi tion, kion ni nomas Socialismo, kiel pli posta evoluo ankoraŭ. Rosenberg citas la difinon de Lenin pri Socialismo: “Socialismo estas nenio alia ol la sekva paŝo de la stadio de monopola Ŝtata Kapitalismo. Aŭ—alternative: Socialismo estas nenio alia ol kapitalisma Ŝtata monopolo funkciita je la interesoj de la tuta nacio kaj tial ne plu kapitalisma monopolo." ("Historio de Bolŝevismo,” p. 103.) Ĉi tio ne estas Socialismo; ĝi estas pure ŝtatiĝo. Ĝi estas kapitalismo. Ĝi estas tio, kio hodiaŭ ekzistas en Rusio. Tie ekzistas la fundamentaj rilatoj de kapitalismo. La laboristoj en Rusio, kiel tiuj de ĉiu alia kapitalisma lando, estas divorcitaj de la produktadrimedoj. Por vivi, ili devas vendi sian laborforton kontraŭ salajro, kiu averaĝe nur sufiĉas por ilia vivtenado. Produktado de krudvaroj por interŝanĝo sur la merkato, mono, kun ĝiaj multoblaj funkcioj en varoproduktanta socio, interezpagoj sur obligaciaj fluadoj, enspezimpostaj leĝoj — la plej multaj el la kutimaj sociaj procezoj de kapitalisma ekonomio funkcias en Rusio.

Ankaŭ ne mankas klasaj distingoj. Pri ĉi tiu punkto ni povas citi Rosenberg:

Oficialaj sovetiaj statistikoj publikigitaj en 1930 montras, ke enpagoj sumiĝantaj al 722 milionoj da rubloj estis kredititaj en la libroj de la Rusa Ŝparkaso. El tio nur 91 milionoj apartenas al laboristoj, 205 milionoj al dungitoj kaj registaraj oficistoj, 134 milionoj al "specialaj" laboristoj, t.e. profesianoj, manlaboristoj ktp., kaj nur 46 milionoj al kamparanoj kiel individuoj. Al tiuj ciferoj oni devas aldoni 246 milionojn apartenantaj al "leĝaj" personoj, malantaŭ kiuj nomado kaŝiĝis ĉefe Kolektaĵoj kaj aliaj kooperativaj societoj. Tiu ĉi statistika panoramo servas admirinde por malkaŝi la multecon de klasoj en la moderna Rusujo ne malpli ol la fakto, ke laŭ vivnivelo kaj ŝanco por ŝparado, la laboristoj tute ne estas favorataj super la ceteraj. (p. 237.)

Dum la industriiĝo iras kaj la socia riĉeco pliiĝas, ĉi tiuj klasaj dividoj fariĝos pli akraj. Kapitalismo povas malsami laŭ formo kiel inter malsamaj landoj, sed ĝiaj bazaj rilatoj kaj sekvoj estas la samaj ĉie. Starigante ŝnuron centran registaron, tenante Rusion unuigitan, kaj establante ampleksan Ŝtatan kapitalismon kiu akcelas industrian evoluon, la bolŝevikoj eble helpis al socia evoluo en Rusio. Sed ĉi tio estas tute alia ol diri, ke Rusio konstruas Socialismon.

La usona milionulo, Hearts, kaj aliaj el lia klaso, kiuj vidas sian privilegian pozicion minacata de la Komunista Internacio, devus esti trankviligitaj legante la raportojn venantajn de la Sepa Kongreso en Moskvo. Por Ameriko, la Kongreso havas en vido tiajn mirige revoluciajn rimedojn kiel la kreadon de Kamparisto-Laborista Partio, kiu estas ". . . gajni plimulton de elekteblaj postenoj en la lokaj, ŝtataj kaj Federaciaj registaroj, pagigi specialan imposton sur kapitalo por akiri financojn por socia asekuro kaj krizhelpo, nuligi la rajton de la kasacia kortumo fari leĝojn, kaj demokratiigi la Senaton." Ŝajne iuj delegitoj al la Kongreso havas la sagacon vidi en ĉi tiuj mezuroj malmultan diferencon de la reformoj rekomenditaj de la Demokrata Partio. En parolado ĉe la Kongreso la 15-an de aŭgusto, Dmitroff alvokis la usonajn komunistojn subteni Roosevelt por "malhelpi reakcian, kontraŭ-novan interkonsenton financan kapitalon starigi Faŝisman Registaron." (Rochester Demokrato kaj Kroniko, la 17-an de aŭgusto 1935.)

La Komunista Internacio ĉiam estis uzata por servi la bezonojn de la enlanda politiko de Rusio. La subitaj kaprioloj kiuj markas la historion de la Komunista Internacio reflektas ŝanĝojn kiuj okazis en la ekonomiaj politikoj ene de Rusio. De 1918 ĝis 1921, kiam Lenin sentis ke la Rusa Revolucio malsukcesus se la revolucio ne okazus en Eŭropo, la taktikoj de la Komunista Internacio estis formitaj sekve. La eŭropaj komunistaj partioj estis ordonitaj konservi sian sendependecon kaj forpeli ĉiujn nesolutajn membrojn. Proklamoj estis formulitaj en flama revolucia lingvo. Antaŭ 1921 War Communism, tielnomita, alportis aferojn al tia enirpermesilo ke Lenin estis devigita retiriĝi per la Nova Ekonomia Politiko. Cetere evidentiĝis, ke la Eŭropa Revolucio finfine ne estas baldaŭa. Kun kompromiso hejme iris kompromiso eksterlande. La Tria Internacio ordigis Unuiĝintan Fronton kun la Socialdemokratiaj Partioj de Okcidenta Eŭropo. Fine, en 1928, kiam Stalin eniris sian kurson de tielnomita "konstruado de Socialismo en unu lando", ĉiuj provoj serioze influi la Eŭropan Laboristan Movadon estis forlasitaj.

La Komunista Internacio hodiaŭ servas ĉefe por konservi viva la fikcion, ke Sovetunio estas regata de la laborista klaso, kiuj okupiĝas pri konstruado de Socialismo. Estas grandparte per tiu ĉi fikcio ke la reganta potenco en Rusio certigas la subtenon de la laboristaj amasoj. Oni diras al tiuj amasoj, ke ili konstruas la socialismon kaj ke en iu bela tago ne tro malproksime en la estonteco ilia estos paradizo sur la tero. Ĉi tiu fablo devas esti konservita, se la starado de la Registaro kun la laboristoj ne estas difektita. La Tria Internacio helpas eternigi tiun ĉi fablon disvastigante ĝin inter sekcioj de laboristoj en aliaj landoj. Ĉar ili kredas, ke Rusio kondukas la vojon al Socialismo por la internacia laborista klaso, tiuj sekcioj pruntedonas sian simpation kaj subtenon al Sovetunio. En Francio oni eĉ diras al la laboristoj, ke en okazo de milito kun Faŝisma Germanio la francaj laboristoj devus batali en la tranĉeoj kaj sin deteni de subfosa propagando malantaŭ la linioj.

Socialisto rifuzas esti forportita de la bolŝevisma mito. Ili daŭre atentigos la kapitalisman naturon de rusaj kondiĉoj. Ili bone klarigas al la laboristoj ĉie, ke ili havas nenion krom morton kaj nedireblan suferon por gajni per engaĝiĝo en la venontaj kapitalismaj ruinoj — eĉ de unu el la militemuloj hazarde estas Rusio.

Frank Marquart (La Socialista Partio de la Laboristo de Usono)

Etikedoj: Bolŝevismo, Klasika Arkivo, Frank Marquart, lenin, Socialisma Normo, Sovetunio, Tria Internacio

Foto de aŭtoro
Starante por socialismo kaj nenio krom.

rilataj Artikoloj

arkivoj

Lenin kontraŭ Markso (1976)

Vidoj: 523 El la printempa numero de 1976 de la Okcidenta Socialisto Ĉi tio estas unu el serioj de artikoloj aperintaj en The Lance, publikigita de la Student Media, Universitato...

3 min legita

arkivoj, Kapitalismo

Kapitalismo kaj Subevoluo: Kie Leninistoj Malĝuste

Vidoj: 480 El la Somera 1986-a numero de The World Socialist La tuta leninisma teorio de imperiismo turniĝas sur du aŭ tri ĉefaj konceptoj: la ĝemelaj nocioj de superprofito kaj...

4 min legita

Libra Revizio, historio, Marksismo

Ĉu Nova Ideologio por Ĉinio?

Vidoj: 578 Huang Fenglin, Teorio de Dupolusa Mondo – La Vojo al Komunismo Trovita en la Evolua Strukturo de Monda Historio (traduko kaj revizio de teksto publikigita en ...

3 min legita

Socialismo

La Koncepto de Socialismo de Marx

Pliprofundigo pri kelkaj el la ĉefkomponentoj de la koncepto de Karl Marx de socialismo.

8 min legita
aboni
Informu pri
gasto
Ĉi tiu retejo uzas aldonaĵon de Uzanto-Konfirmo por redukti spamon. Vidu kiel viaj komentaj datumoj estas prilaboritaj.
0 Komentoj
Interretaj Resalutoj
Vidi ĉiujn komentojn
Kunhavigu al...