El la numero de majo-junio 1954 de la Okcidenta Socialisto
Ni ĉiuj estas "socialistoj" nun. Ni atestu la paradon: la socialistoj Churchill Tory, la francaj radikalaj socialistoj, la totalismaj "socialismaj" registaroj inkluzive de la nigraj, brunaj kaj ruĝaj ĉemizoj, la New - Deal - Fair - Deal rampantaj "socialistoj", la Laborpartioj de Eŭropo, la aziaj "socialismaj" kaj "komunismaj" registaroj same kiel tiuj en Afriko kaj Sudameriko, la koloniaj "socialismaj" grupoj, la diversaj supozitaj socialismaj organizoj tra la mondo kiel la socialdemokratoj, trockianoj, la komunistaj partioj, sindikatistoj, IWW. , Socialist Labour Party kaj la Kunulaj Partioj por Socialismo en Britio, Irlando, Kanado, Usono, Aŭstralio kaj Nov-Zelando. Poste estas la anarkiistoj, kristanaj "socialistoj", pacifistoj kaj tuta amaso da aliaj. Ni neniel elĉerpis la liston de marŝantoj en la "socialisma" parado.
Ne mirinde M. Rubel, en sia dilemo: “La Uzoj de la Vorto “Socialismo” en la Vintro, 1954, numero de la usona revuo Malkonsentu, preferus "forlasi la vorton socialismo" kaj anstataŭigus iun alian vorton por ĝi, kiu "savus la koncepta enhavo iam alkroĉita al ĉi tiu termino.”
Gravas pri la tempoj en kiuj ni vivas vidi ĉiujn tavolojn de la socio kaj la tutan gamon da konfliktantaj kaj kontraŭaj interesoj esprimi sin laŭ socialismo. Ili devas por kolekti subtenon. Kvankam la socialismo NE estas akceptata de la mondo, ĝi fariĝis agnoskita kaj establita kiel la espero de la homaro.
S-ro Rubel tre bone priskribas la ĝeneralan naturon de la socialismo, kiu ekscitas kaj inspiras ĉiujn: "Socio el kiu la ekspluatado estus forigita kaj en kiu la disvolviĝo de ĉiu individuo estus la kondiĉo de la libereco de ĉiuj." Ĉi tio estas la baza allogo de socialismo kiel finfina celo, kiu servas kiel amaskrio por kolekti subtenon por la diversaj grupoj marŝantaj en la parado de "socialismo".
Ni supozu, ke iu alia vorto uziĝis por esprimi la esencon mem de socialismo, ĝian "konceptan koncepton". Tiu ĉi nova vorto tiam estus submetita al la sama malfacilaĵo. La malnova vorto "socialismo" perdus sian signifon kaj signifon. La nova vorto iĝus misuzata en la sama maniero kiel la malnova. Ŝanĝi la nomon ne solvus ajnan problemon, ĉar ĝi ne ekkomprenas la realan situacion.
La situacio
La opinioj de tiuj, kiuj, evidente, estas subtenantoj de la status quo, ne interesas ĉi tiun diskuton, kvankam ili povas esti listigitaj en la parado de socialistoj. Sed ni tre zorgas pri tiuj, kiuj asertas aliĝon al socialismo. En la nomo de socialismo oni prezentas ĉiajn vidpunktojn. Estas tiuj, kiuj seniluziiĝas pro la malrapida kresko de la movado kaj proponas tujajn postulojn; ili sentas, ke la socialismo estas tre malproksima kaj, intertempe, ni havas tujajn problemojn por solvi, ke ni devas alfronti "realecon" kaj esti "praktikaj". Kelkaj konsideras reformojn kaj registaran proprieton kiel laŭgradajn paŝojn al socialismo. Kelkaj konsideras ŝtatkapitalismon (ofte nomitan ŝtatsocialismo) kiel formo de socialismo, se ne socialismo mem. Nepre, ĉi tiuj estas klopodoj por administri kaj reformi kapitalismon. Ĉio ĉi kondukas al eraraj konceptoj, precipe, identigante kapitalismajn rilatojn kiel socialismajn. La komuna karakterizaĵo de tiuj vidpunktoj kaj agadoj estas disigi la socialisman celon de la politikoj kiuj estas traktitaj. La rimedoj fariĝas la celo kaj celo.
Fariĝis la modo de multaj "profundaj" ekspertoj de socialismo malakcepti kiel dogme kaj sekte.* tiuj, kiuj realigas la socialismajn agadojn, ne devas esti disigitaj de la socialisma celo. Ni vidas ĉi tiun saman sintenon en kelkaj el la artikoloj en Malkonsentu.
Estas tragike observi la netan rezulton de ĉiuj ĉi tiuj "praktikaj" movadoj. Liberiĝinte de "dogmatismo kaj sektismo" (kio vere signifas: liberigite de scienca analizo de sociaj fortoj), ni trovas kion? Aroj da laboristoj estas konfuzitaj de la trompoj kaj seniluziiĝoj de la "socialismaj" kaj ankaŭ "komunismaj" elektaj "venkoj" en ĉiuj anguloj de la terglobo. Precipe, ni trovas grandegajn nombrojn seniluziigitaj pro siaj falsaj esperoj en rusa ŝtatkapitalismo.
Neniam iu el tiuj disvastigitaj kaj grandegaj klopodoj estis dediĉita al disvastigo de la socialisma konscio. precipe damaĝa al la socialisma kompreno estis la emfazo de naciismo kaj patriotismo, kiu estas tiel fremda al la spirito mem de socialismo, kiu estas tutmonda socio, socia sistemo. Kia malŝparo de tiaj elspezoj de energioj! Oni demandas, kiom pli la socialisma movado estus progresinta sen tiuj vastaj distraĵoj kaj se la samaj klopodoj estus dediĉitaj al socialismaj agadoj.
Ĉu estas malfacile kompreni, kial la vorto "socialismo" perdis sian "konceptan enhavon" al tiom da, kiuj neniam vere kaptis la socialisman enhavon?
Kio Estas Socialismo?
La kazo por socialismo ne estas malfacile komprenebla. Ĝi vere estas simpla.
Estas tri fazoj de socialismo. Ili estas interrilataj kaj interdependaj kaj parto de disvolva procezo.
(1) Socialismo unue aperas sur la sceno ideologie. Ĝi ekestis pro la materialaj kondiĉoj de la pli frua parto de la 19-a Jarcento. Jen la naskiĝo de la socialisma scienco. Ĝi estas materialisma. Ĝi rekonas ke ĉio en ekzisto estas interrilata kaj en konstanta procezo de ŝanĝo. (En tre reala signifo, oni eĉ povus diri, ke socialismo estas la scienco, kiu integras ĉiujn branĉojn de scienco en korelacian tuton.) Specife, ĝi indikas la ĝeneralajn konturojn kaj la procezon de socia evoluo kaj, pli precipe, la naturon de kapitalismo. Ĝi klarigas kiel la semo de la venonta socio estas fekundata ene de la utero de malnova socio.
(2) Tiam, socialismo ekestas kiel movado. Ne sole sufiĉas kompreni la mondon. la tasko estas ŝanĝi ĝin. Ĝia kialo de esti mem estas peni ĉiujn siajn klopodojn por instigi la laboristan klason kaj ĉiujn aliajn por iĝi socialistoj por ke la granda plimulto konsciiĝu pri siaj interesoj, kaj procedu por estigi socialismon. La socialisma revolucio ne povas esti ramita sub la gorĝojn de "sekvantoj". La socialisma revolucio estas plimulta, konscia kaj politika. Ĝi estas kaj povas esti demokratia nur pro sia propra naturo. Ĝi ne estas nova reganta klaso venanta al potenco kun subjekta klaso devanta submetiĝi.
(3) Fine, en la kurso de sia evoluo, kapitalismo metis la bazon por socialismo, senklasa, senmona, sensalajra socio. Socialismo estas "socio el kiu la ekspluatado estas forigita kaj en kiu la disvolviĝo de ĉiu individuo estus la kondiĉo por la libereco de ĉiuj. "
La Respondo
En lumo de ĉio ĉi, kio konsistigas esti socialisto? Larĝe parolante, ĝi estas tiu, kiu rimarkas, ke kapitalismo ne plu povas esti reformita aŭ administrita en la intereso aŭ de la laborista klaso aŭ socio; ke kapitalismo estas nekapabla forigi siajn proprajn problemojn de malriĉeco, militoj, krizoj ktp.; kaj ke socialismo proponas la solvojn por la sociaj problemoj, kiuj trafas la homaron, ĉar la materiaj kondiĉoj kaj evoluoj — kun la sola escepto de ekscitita socialisma plimulto — estas nun maturaj por socialisma socio.
Se organizo aŭ individuo aŭ "venko" subtenas la daŭrigon de kapital-salajraj laborrilatoj pledante aŭ organizante por administri plibonigitan, plibonigitan reformitan status quo (kapitalismo) anstataŭ eliri por la socialisma revolucio (timiga vorto kiu nur signifas kompletan sociekonomikan ŝanĝon) do—ĝi NE estas socialisma.
La bezono eduki, agiti kaj organizi por teni la aferojn klaraj ne povas esti tro emfazita. Tro da liberaluloj, radikaluloj, intelektuloj, kaj, kio estas multe pli malbona, la multe pli granda nombro da ribelemaj laboristoj rezistantaj sian malĝojan sorton en la vivo—ĉio ĉi, sinceraj, fervoraj kaj sindonemaj— estis enlavitaj en kaj el la tiel nomataj. socialismaj organizoj kaj iliaj randoj kaj en la tuta procezo neniam ricevis enrigardon aŭ ideon pri kio temas.
La simpleco de la socialisma kazo estas enterigita de amikoj kaj malamikoj egale en montoj de "tagaj" AFEROJ tiel ke neniam estas kaj neniam povas esti tempo por ili konatiĝi kun la scienco de socialismo, t.e., la socialisma kazo.
La vera bezono hodiaŭ estas la kompreno kaj scio pri socialismo prefere ol ŝanĝi la vorton "socialismo".
—Mi. Rab.
* Ĝuste pro sia scienca sinteno, socialistoj konstante reekzamenas siajn teoriojn laŭ la historiaj evoluoj kaj sperto. Ĝis nun, disvolviĝantaj eventoj konformiĝis kaj konfirmis la socialisman kazon kaj nenio de fundamenta naturo okazis por malkonfesi la ĝeneralajn teoriojn de la scienco de socialismo.
